و الخَرِيقُ كأَمِيرٍ: المُطْمَئِنُّ من الأَرْضِ، و فيه نَباتٌ‌ و قالَ الفَرّاءُ: يُقالُ: مَرَرْتُ بخَرِيقٍ من الأَرْضِ بين مَسْحاوَيْنِ‌ [٣] ، و الخَرِيقُ : الذي تَوَسَّطَ بينَ مَسْحاوَيْنِ بالنَّباتِ، و المَسْحاءُ:

أَرضٌ لا نَباتَ بها ج‌ : خُرُقٌ ككُتُبٍ‌ و أَنْشَدَ الفَرّاءُ لأَبِي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيِّ:

تَرْعَى سَمِيراءَ إِلى أَهْضامِها # إِلى الطُّرَيفاتِ إِلى أَرْمامِها

في خُرُقٍ تَشْبَعُ من رَمْرامِها

و الخَرِيقُ أَيضاً: الرِّيحُ البارِدَةُ الشَّدِيدَةُ الهَبّابَةُ و في العُبابِ: الشَّدِيدَة الهُبُوبِ، و مثلُه نَصُّ الصِّحاحِ، و أَنْشَدَ للشّاعِرِ، و هو الأَعْلَمُ الهُذَلِيُّ:

كأَنَّ هُوِيَّها خَفَقانُ رِيحٍ # خَرِيقٍ بينَ أَعْلامٍ طِوالِ‌ [٤]

قال الجَوْهَرِيُّ: و هو شاذٌّ، و قياسُه خَرِيقَةٌ ، قال ابنُ بَرِّيّ: و الَّذِي في شِعْرِه: «كأَنَّ جَناحَه خَفَقانُ رِيحٍ» [٥]

يَصِفُ ظَلِيماً، و أَوّلُه:

كأَنَّ مُلاءَتَيَّ عَلَى هِجِفٍ‌ [٦] # يَعُنُّ مَعَ العَشِيَّةِ للرِّئالِ‌

و في التَّهْذِيبِ: الخَرِيقُ : من أَسْماءِ الرِّيحِ البارِدَةِ الشَّدِيدةِ الهُبُوب، كأَنَّها خَرَقَتْ ، أَماتُوا الفاعِلَ بِها، و في الأَساسِ: و كأَنَّهُ خَرِيقٌ في خَرِيقٍ ، أَي: ريحٌ شَدِيدَةٌ في مُتَّسَعٍ مِن الأَرْضِ‌ [٧] و هو مَجازٌ كالخَرُوقِ كصَبُورٍ.

و قِيلَ: الخَرِيقُ ، هي‌ اللَّيِّنَةُ السَّهْلَةُ فهو ضِدٌّ.

أَو : هي‌ الرّاجِعَةُ المُسْتَمِرَّةُ السَّيْرِ و في اللِّسانِ: غير مُسْتَمِرَّةِ السَّيْر. أَو هي‌ الطَّوِيلَة الهُبُوبِ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الخَرِيقُ : البِئْرُ كُسِرَ جِبْلَتُها من الماءِ، ج: خَرائِقُ ، و خُرُقٌ كسَفائِنَ و سُفنٍ.

و الخَرِيقُ من الأَرْحامِ: الَّتِي خَرَقَها الوَلَدُ فلا تَلْقَحُ‌ بعدَ ذََلِك. كالمُتَخَرِّقَةِ .

و الخَرِيقُ : مَجْرَى الماءِ الّذِي ليسَ بقَعِيرٍ، و لا يَخْلُو من شَجَرٍ عن ابْنِ عَبّادٍ.

قالَ: و الخَرِيقُ أَيضاً: مُنْفَسَحُ الوادِي حَيْثُ يَنْتَهِي.

و الخَرِقُ ككَتِفٍ: الرَّمادُ؛ لأَنَّه يَثْبُتُ و يَذْهَبُ أَهْلُه.

و الخَرِقُ أَيضاً: وَلَدُ الظَّبْيَةِ الضَّعِيفُ القَوائِمِ‌ و قد خَرِقَ خَرَقاً : إِذا لَصِقَ بالأَرْضِ و لم يَنْهَضْ.

و الخُرَّقُ ، كرُكَّعٍ: طائِرٌ واحِدَتُه خُرَّقَةٌ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ:

يَخْرِقُ فيَلْصَقُ بالأَرْضِ‌ [٨] أَو جِنْسٌ من العَصافِيرِ نَقَلَه أَبو حاتِمٍ في كِتابِ الطَّيْرِ ج: خَرارِقُ عن ابْنِ دُرَيْدٍ.

و الخَرَقُ ، مُحَرَّكةً: الدَّهَشُ من خَوْفٍ أَو حَياءٍ و قالَ اللّيْثُ: هو شِبْهُ البَطَرِ [٩] من الفَزَعِ، كما يَخْرَقَ الخِشْفُ إِذا

[١] تقدم في مادة حدق منسوباً إلى قيس بن الخطيم.

[٢] من معلقته.

[٣] المسحاء الأرض لا نبات فيها.

[٤] اللسان و الصحاح، و لم أجده في ديوان الهذليين و لا في شرح أشعارهم.

[٥] عجزه في ديوان الهذليين ٢/٨٤:

... يمانية بريطٍ غير بالي.

[٦] في الديوان: «على هِزَفٍّ» و في شرحه: الهزفّ و الهجفّ من الظلمان:

الجافي.

[٧] بالأصل: «في أرض شديدة» و المثبت عن الأساس.

[٨] الجمهرة ٢/٢١٢ و في الجمهرة عنه: طائر يلصق بالأرض.

[٩] في التهذيب: النظر.