الخُرْدِيق : هي‌ المَرَقَةُ و قولُ المُصَنِّف: الخَرْدَقُ هََكَذا كجَعْفَرٍ غَلَطٌ، و الصّوابُ ما ذَكَرْنا، و قال أَبو زَيْدٍ: المَرَقَةُ بِالشَّحْمِ، و ١٤- في حَدِيثِ عائِشَةَ رضِيَ اللَّهُ عنها قالَت : «دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللََّه عليه و سلّم عَبْدٌ كانَ يَبِيعُ الخُرْدِيقَ » . فارِسِيٌ‌ مُعَرَّبٌ‌ أَصْلُه خُوردِيك، و أَنشدَ الفَرّاءُ:

قالَتْ سُلَيْمَى اشْتَرْ لَنا دَقِيقَا # و اشْتَرْ شُحَيْماً نَتَّخِذْ خُرْدِيقَا

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: خَرَنْدَقٌ كسَمَنْدَلٍ: اسْمٌ‌ [١] .

خرفق [خرفق‌]:

الخَرْفَقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ: الخَرْدَلُ الفارِسيُ‌ لُغَةٌ شامِيَّةٌ، و بمصرَ يُعْرَفُ بحَشِيشَةِ السُّلْطانِ، و هو نَوْعٌ من الحُرْفِ عَرِيضُ الوَرَقِ.

و الخَرْفَقَةُ ، و الاخْرِنْفاقُ الأَخيرُ عن اللَّيْثِ: الاخْرِنْباقُ.

خرق [خرق‌]:

خَرَقَه أَي: السَّبْسَبَ و الثَّوْبَ‌ يَخْرُقُه و يَخْرِقُه من حَدَّيْ نَصَر، و ضَرَبَ: جابَهُ و مَزَّقَه‌ لَفٌّ و نَشْرٌ مُرَتَّبٌ.

و من المَجازِ: خَرَقَ الرَّجُلُ‌ : إِذا كَذَبَ.

و من المجاز أَيضاً: خَرَقَ : إِذا قَطَعَ المَفازَةَ حَتَّى بَلَغَ أَقْصَاها، و قولُه تَعالى: «إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ اَلْأَرْضَ [٢] أَي:

لن تَبْلُغَ أَطْرافَها، و قَرَأَ الجَرّاحُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ: «لَنْ تَخْرُقَ » بضمِّ الراءِ-و هي لُغَةٌ، و الكَسْرُ أَعلى، و قالَ الأَزْهَري:

معناه لَنْ تُقْطَعَها طُولاً و عَرْضاً، و قِيلَ: لن تَثْقُبَ الأَرْضَ.

و خَرَقَ الثَّوْبَ‌ خَرْقاً : شَقَّه.

و من المَجازِ: خَرَقَ الكَذِبَ‌ و اخْتَلَقَه: إِذا صَنَعَهُ‌ و اشْتَقَّهُ.

و خَرَقَ في‌ البَيْتِ خُرُوقاً : إِذا أَقامَ فلم يَبْرَحْ، كخَرِقَ ، كفَرِحَ‌ و هََذِه عن اللَّيْثِ.

و خَرُقَ بالشَّيْ‌ءِ، ككَرُمَ‌ : إِذا جَهِلَهُ‌ و لم يُحْسِنْ عَمَلَه.

و الخَرْقُ : القَفْرُ البَعِيدُ، مُسْتَوِياً كانَ أَو غَيْرَ مُسْتَوٍ.

و أَيْضاً: الأَرْضُ الواسِعَةُ تَتَخَرَّقُ فيها الرِّياحُ‌ نَقَلَه. الجَوْهَرِيُّ، و قالَ المُؤَرِّجُ: كلُّ بَلَدٍ واسِعٍ تَتَخَرَّقُ به الرِّياحُ‌ [٣] فهو خَرْقٌ ، و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: يُعَدُّ [٤] ما بينَ البَصْرةِ و حَفرِ أَبي مُوسَى خَرْقاً ، و ما بَيْنَ النِّباجِ و ضَرِيَّةَ خَرْقاً ، قال أَبُو دُؤادٍ الإِيادِيُّ:

و خَرْقٍ سَبْسَبٍ يَجْرِي # عليهِ مَوْرُه سَهْبُ‌

كالخَرْقاءِ و يُقال: مَفازَةٌ خَرْقاءُ حَوْقاءُ، أَي: بَعِيدَةٌ ج:

خُرُوقٌ قالَ مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدٍ الهُذَلِيُّ:

و إِنَّهُما لجَوّابَا خُرُوقٍ # و شَرّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامِي‌ [٥]

و يُقال: قَطَعْنا إِليكم أَرْضاً خَرْقاً ، و خَرُوقاً .

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الخَرْقُ : نَبْت كالقُسْطِ له أَوْراقٌ.

و خَرْق : ع، بنَيْسابُورَ.

و الخِرْقُ بالكسرِ، و الخِرِّيقُ كسِكِّيتٍ‌ : الرَّجُلُ‌ السَّخِيُ‌ الكَرِيمُ الجَوادُ، يَتَخَرَّقُ في السَّخاءِ يَتَّسعُ فيهِ، و هو مَجازٌ.

أَو هو الظَّرِيفُ في سَخاوَةٍ و الصّوابُ: في سَماحَةٍ، كما هو نَصُّ اللَّيْثِ، زادَ: و نَجْدَةٍ.

و قِيلَ: هو الفَتَى الحَسَنُ الكَرِيمُ الخَلِيقَةِ و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

و خِرْقٍ يَرَى الكَأْسَ أُكْرُومَةً # يُهِينُ اللُّجَيْنَ لَها و النُّضارَا

و قال البُرْجُ بنُ مُسْهِر:

فَلمَّا أَنْ تَنَشَّأَ قامَ خِرْقٌ # من الفِتْيانِ مُخْتَلَقٌ هَضُومُ‌

و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَبِي ذُؤَيْبٍ يَصِف رَجُلاً صَحِبَهُ رجلٌ كَرِيمٌ:

أُتِيحَ لَهُ مِن الفِتْيانِ خِرْقٌ # أَخُو ثِقَةٍ و خِرِّيقٌ خَشُوفُ‌ [٦]

[١] كذا، و لم نجده في الجمهرة و لا في الاشتقاق.

[٢] سورة الإسراء الآية ٢٧.

[٣] في التهذيب: الريح.

[٤] عن التهذيب و بالأصل «بعد» و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: بعد ما بين البصرة الخ هكذا في اللسان» .

[٥] ديوان الهذليين ٣/٦٧ برواية: «بالنطف الدوامي» و بهامشه الخروق:

طرق تتخرق من فلاة إلى فلاة.

[٦] ديوان الهذليين ١/١٠٠ و في شرحه: الخرق: المتخرق في الخير، و الخريق فعيل من هذا.