عَلَى النّاسِ، و ما جَرَى عليه من البَلاءِ، كما يَقُولُ النّاسُ عن خَطَإِ من تَقَدَّمَ، و زَلَل من مَضَى: هََذِه غَلَطاتُ زَيْدٍ، و هََذه سَقَطاتُ عَمْرٍو، و رُبَّما قالُوا في أَلفاظِهم، نَحْنُ إِلى الآن في خَرْياتِ فُلانٍ، أَو هََذِه من خَرْياتِ فُلانِ، و إِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ خُرُوءٌ، و اللََّه أَعلم.

و المَخْذَقَةُ كمَرْحَلَةِ: الاسْتُ‌ هََكَذا في سائِرِ النُّسَخِ، و الذي في الصِّحاحِ و اللِّسان: المِخْذَقَةُ بالكسرِ: الاسْتُ فانظُرْ ذََلِك.

و قال ابنُ فارِسٍ: الخاءُ و الذّال و القافُ ليس أَصْلاً، و إِنّما فِيه كَلِمَةٌ من بابِ الإِبْدالِ، يُقال: خَذَقَ الطائِرُ: إِذا ذَرَقَ، و أُراهُ خَزَقَ، فأُبْدِلَت الزّايُ ذالاً.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

يقال للأَمَةَ: يا خَذَاقِ ، كقَطامِ، يَكْنُونَ به عن الذَّرْقِ.

خربق [خربق‌]:

الخَرْبَقُ [١] ، كجَعْفَرٍ: نَباتٌ وَرَقُه كلِسانِ الحَمَلِ، أَبْيَضُ و أَسْوَدُ، و كِلاهُما يَجْلُو و يُسَخِّنُ، و ينْفَعُ الصَّرَعَ و الجُنُونَ و المَفاصِلَ و البَهَقَ و الفالِجَ، و يُسْهِلُ الفُضُولَ اللَّزِجَةَ، و رُبَّما أَوْرَثَ تَشَنُّجاً، و إِفْراطُه مُهْلِكٌ، و هو سُمٌّ للكِلابِ و الخَنازِيرِ، و إِنْ نَبَتَ بجَنْبِ كَرْمَةٍ أَسْهَلَتْ خَمْرَةُ عِنَبِها كما في القانُون للرَّئِيسِ، و قال اللَّيْثُ:

الخَرْبَقُ : نَبْتٌ كالسُّمِّ، يُغْشَى على آكِلِه، و لا يَقْتُلُه.

و أَبُو خَرْبَقٍ : سَلامُ‌ كَذَا في النُّسَخ، و الصَّوابُ:

سَلامَةُ بنُ رَوْحِ‌ بن خالِدِ بنِ أَخِي خالِدِ بنِ عُقَيْلِ بن خالِدِ: مُحَدِّثٌ‌ عن عَمِّهِ عُقَيْلٍ‌ [٢] .

و قال ابنُ عَبّادٍ: الخِرْبِقُ كزِبْرِجٍ: مَصْعَدُ و نَصُّ اللَّيْثِ:

مَصْنَعَةُ الماءِ، و اسمُ حَوْضٍ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الخِرْباق كسِرْبالٍ: المَرْأَةُ الطَّوِيلَةُ العَظِيمَة و كذََلِكَ الغِلْفاق‌ [٣] ، و اللَّباخِيَةُ أَو : هي‌ السَّرِيعَةُ المَشْيِ‌ عن اللَّيْثِ.

و خِرْباقٌ : اسمُ ذِي اليَدَيْنِ الصَّحابِيِ‌ رضِيَ اللَّهُ عنه‌ في‌ قَوْلٍ‌ و في قَوْلٍ آخَر هو: عُمَيْرُ بنُ عَمْرِو بنِ نَضْلَةَ السُّلَمِيّ.

و الخِرْباقُ : سُرْعَةُ المَشْيِ، كالخَرْبَقَةِ يُقالُ: مَرَّت المَرْأَةُ الخَرْبَقَةَ و الخِرْباقَ .

و يُقال: جَدَّ في خِرْباقِه ، و هو الضَّرْطُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و مرَّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنَّ لُغةَ أَهْلِ الحَوْفِ في الضُّراطِ: الخِرْباقُ ، و الخِبْراقُ.

و خَرْبَقَهُ أَي: الثَّوْبَ: شَقَّهُ‌ كخَبْرَقَهُ، عن الجَوْهَرِيِّ.

و خَرْبَقَ الشَّيْ‌ءَ: قَطَعَه‌ مثلُ خَرْدَلَه.

و خَرْبَقَ العَمَلَ‌ : إِذا أَفْسَدَه‌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ اللَّيْثُ: خَرْبَقَ الغَيْثُ الأَرْضَ. إِذا شَقَّقَها. قال: و المُخَرْبَقَةُ للمَفْعُول: المَرْأَةُ الرَّبُوخُ. قالَ‌ و الخَرْبَقَةُ للمَفْعُول: المَرْأَةُ الرَّبُوخُ. قالَ‌ و الخَرْبَقَةُ : من زَجْرِ العَنْزِ. قال: و الاخْرِنْباقُ : الاخْرِنْفاقُ: انْقِماعُ المُرِيبِ‌ و أَنشد:

صاحِب حانُوتٍ إِذا ما اخْرَنْبَقَا # فيه عَلاهُ سُكْرُه فخَذْرَقَا

مثلُ الحُبارَى لم تَمالَكْ خَذَقا

و الاخْرِنْباقُ : اللُّصُوق بالأَرْضِ‌ عن أَبي حاتِمٍ.

و المُخْرَنْبِقُ : المُطْرِقُ الساكِتُ الكافُّ، و في المَثَلِ‌ :

« مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباعَ‌ » أَي: ساكِتٌ لداهِيَةٍ يُرِيدُها و مَعْنى ليَنْباعَ، أَي: ليَثِبَ، أَو ليَسْطُوَ إِذا أَصابَ فُرْصَة، و قالَ الأَصْمَعِيُّ:

يُضْرَبُ في الرَّجُلِ يُطِيلُ الصَّمْتَ حَتّى يُحْسَبَ مُغَفَّلاً و هو ذو نَكْراءَ [٤] ، و قالَ غيرُه: المُخْرَنْبِقُ : هو المُتَرَبِّصُ بالفُرْصَةِ، يَثِبُ عَلَى عَدُوِّهِ، أَو حاجَتِه إِذا أَمْكَنَهُ الوُثُوبُ، و مثلُه:

مُخْرَنْطِمٌ ليَنْباع‌ [٥] ، و قيل: المُخْرَنْبِقُ : الذي لا يُجِيبُ إِذا كُلِّمَ‌ [٦] .

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

رَجُلٌ خِرْباقٌ : كَثِيرُ الضَّرْطِ.

و خَرْبَقَ النَّبْتُ: اتَّصَلَ بَعْضُه ببَعْضٍ.

[١] اسمه العلمي يوناني «هيلوبوريس» و قد أخذ عن السامي الذي يعني «علاج الجنون» .

[٢] في التكملة: صاحب عقيل.

[٣] زيد في التهذيب: و المزنّرة.

[٤] انظر الميداني مثل رقم ٤٠٥٣ قال و يروى: «لينباق» بدل «لينباع» .

[٥] في التهذيب: لينباق.

[٦] عن اللسان و بالأصل «إذا تكلم» .