أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٩٥

يبس

(س) ايْبَس العودُ: جفَّت ندوَّتهُ‌ و زالت رطوبتهُ‌ مثل يبس قال الأخطل:

كأنَّها قاربٌ‌ اقرا حلائلَهُ‌ذاتَ‌ السلاسِلِ‌ حتّى ايْبَسَ‌ العُودُ (ديوان الأخطل الصفحة ١٤٨).

(اسْتَيْبَسَ‌)

(س) الريقُ‌ اي: يبس (اللسان في ترجمة عصب).

(اليُبَّس)

كركَّع: جمع اليابس كقولهِ‌:

أوردها سعدٌ عليَّ‌ مُخْمِسابئراً عضوضاً و شِناناً يُبَّسا

يبش

(س) الايباش: ذكرهُ‌ ضياء الدّين بن إبراهيم في القصيدة اللغوية و لم أجد من ذكرهُ‌ و لا وصلت يدي إلى شرح القصيدة.

يتم

النّساء كلهم يتامى اي: ضعائف هذا من حديث الشعبي (اللسان).

(صبيٌّ‌ يَتمانُ‌)

اي: يتيم حكاهُ‌ ابن الاعرابيّ‌ قال أبو العارم الكلابي:

فبتُّ‌ اشوِّي صبيتي و حليلتيطريّاً و جروُ الذئب يَتمانُ‌ جائعُ‌ قال ابن سيده واحرِ بيتامى أن يكون جمع يتمان أيضاً (اللسان).

يَدِيَ‌

الرجلُ‌ (ل) يَيْدَى اي: ضعف قال الكميت:

«بايدٍ ما وَبَطنَ‌ و ما يَدِيْنا» (اللسان).

(يدُ السيفِ‌)

مقبضهُ‌ على التمثيل (اللسان).

(ضَعْ‌ يدَك)

اي: كُلْ‌ (اللسان).

(اجعل الفُسَّاقَ‌ يداً يداً و رِجْلاً رِجْلاً فانَّهم إذا اجتمعوا

وسوس الشيطان بهم في الشرّ)

قال ابن الأثير اي: فرَّق بينهم (اللسان).

(لِيَد ما أخَذَتْ‌)

المعنى من أخذ شيئاً فهو لهُ‌ (اللسان).

(هو أطول يداً منهُ‌)

اي: أسخى (الاساس).

(اليَدُ لفلانٍ‌ على فلانٍ‌)

اي: الأمر النافذ و القهر و الغلبة كما تقول الريح لفلانٍ‌ (اللسان).

(قميصٌ‌ قصير اليَدَينِ‌)

اي: قصير الكمَّين و يقال «شمَّر يد القميص» اي: كمّهُ‌ (اللسان و الاساس).

(لليَدَيْن و لِلفم)

يقال للرجل يُدعى عليهِ‌ بالسوء اي:

يسقط‌ على يديهِ‌ و فمهِ‌ (اللسان).

(ثوبٌ‌ يَدِيٌّ‌)

كغنيّ‌: ضيّق الكمّ‌ و هذا من الأضداد (اللسان).