أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٣٢ - باب الواو
ذو الوحدانيَّة.
(هو اوْحَدُ اهل زمانهِ)
اي: لا نظير لهُ (ج) احْدانُ كاَسْوَد و سُودان و اصلهُ وُحْدان ابدلت الواو همزة و (لستُ في هذا الامر باَوْحَدَ) اي: لستُ بعادم فيهِ مثلاً او عِدْلاً و لا يقال للانثى وَحْداءُ.
(التَوْحِيْد)
اعتقاد وحدانيَّتهِ تعالى.
(المُوَحِّد)
من يعتقد وحدانيَّة اللّه.
(المُوَحِّد)
من يعتقد وحدانيَّة اللّه.
(المُوَحِّد)
من الحروف: ما كان ذا نقطة واحدة كالباءِ و يقال لها موحَّدة تحتيَّة و النون و يقال لها موحَّدة فوقيَّة.
(المُتَوحِّد)
المنفرد بنفسهِ و - ذو الوحدانيَّة.
(دخلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ)
بفتح الحاءِ شذوذاً و القياس الكسر اي: واحداً واحداً و هو معدول عنهُ غير منصرف للعدل و الوصف كمَثْلَث.
(المُوْحِد)
من الشاءِ: التي وضعت واحداً.
(المِيْحَاد)
بالكسر: الاكمة المنفردة البائِنة عن اخواتها (ج) مَوَاحِيد.
وَحِرَ
الرجلُ (ل) يَوحَر وَحَراً: اكل ما دبَّت عليهِ الوَحَرَة او شربهُ فاثَّر فيهِ سمُّها و - الطعامُ: وقعت فيهِ الوَحَرَةُ.
(وَحِرَ)
صدرُهُ عليَّ (ض) (ل) يَحِرُ و يَوْحَر و يَيْحَر:
استضمر الوَحْر و وغر فهو (وَحِرٌ) يقال «ان زيداً لوَحِر الصدر و في صدره وحرٌ و وَحر».
(انهُ لَوَحِرٌ عليَّ)
شديد الغضب.
(الوَحِر)
ككتف ايضاً: ما دبَّ عليهِ الوَحَر او وقع.
(اوْحَرَت)
الوَحَرَةُ الطعامَ ايْحاراً: جعلتهُ بحيث يأْخذ آكلهُ القَيُّ و المَشِيُّ و - الرجلَ: اسمعهُ ما يغيظهُ.
(الوَحْر)
بالفتح: الحِقْد كالوَغْر و - الغيظ و - اشدّ الغضب و - الغِشُّ.
(الوَحَرَة)
محركةً: وزغة على شكل سامّ ابرصَ تكون في الصحارى و قيل ضربٌ من العظاءِ لا تطاُ شيئاً الاَّ سمَّتهُ و عن الازهري و هي بيضاء منقَّطة بحمرةٍ و - القصيرة من الابل (ج) وَحَر.
(امراَةٌ وَحَرَةٌ)
اي: سوداءُ دميمة و قيل حمراءُ قصيرة.
وَحَشَ
الرجلُ (ض) بثوبهِ و سلاحهِ يَحِش وَحْشاً:
رمى بهِ مخافة ان يُلحَق.
(وَحَّشَ)
بثوبهِ و سلاحهِ تَوحيشاً: بمعنى وَحَشَ يقال «اعطاهُ تمرةً فوحَّش بها».
(اوْحَشَ)
الارضَ ايحاشاً: وجدها وحشةً خاليةً و - المنزلُ: صار وحشاً و ذهب الناس عنهُ و - فلانٌ: جاع و - نفد زادهُ و - فلاناً: جعلهُ يَستوحِش.
(تَوحَّشَ)
الرجلُ توحُّشاً: صار كالوحش و - المنزلُ:
صار وحشاً و ذهب الناس عنهُ يقال «مكان مُتَوحِّش» و - فلانٌ: خلا بطنهُ من الجوع و منهُ تقول «تَوَحَّشْ يا فلانُ» و عبارة الاساس «توحَّشْ للدواء تجوَّعْ لهُ» اي:
اخلِ جوفَك لهُ من الطعام و - رمى بثوبهِ.
(اسْتَوْحَشَ)
الرجلُ اسْتِيحاشاً: وجد الوحشة ضدُّ استأْنس يقال «اذا اقبل الليل استأْنس كل وحشيٍّ و اسْتَوْحَشَ كل انسيٍ» و - منهُ: لم يأنس بهِ و - المكانُ:
صار وحشاً و ذهب الناس عنهُ.
(الوَحْش)
بالفتح: مصدر و - حيوان البَرّ او ما لا يستأْنس من دوابّ البرّ (ج) وُحُوْش و وُحْشَانٌ