كسفينة أيضاً: التفرة إذا غلظت قليلاً و ارتفعت و هي رطبة عن أبي حنيفة و التفرة تكون من جميع الشجر و قيل هي من الجَنبة و التفر النبات القصير الزمر (اللسان).

نَشِبَ‌

فيهِ‌ (ل): اشتراهُ‌ (اللسان).

(النُشَبَة)

بضمّ‌ ففتح كهُمَزة: من الرجال الذي إذا نشب بشيء لم يكد يفارقهُ‌ (اللسان).

نشج

النَشْج بالفتح: مصدر نشج الباكي إذا غصّ‌ بالبكاء في حلقهِ‌ من غير انتحاب (اللسان).

(عبرة نُشُج)

بضمَّتين: لها نشيج (اللسان).

(نُشُوج الماءِ في الأرضِ‌)

ان يُسمع لهُ‌ صوت قال هميان:

حتّى اذا ما قَضَت الحوائجَاو ملاَت حُلاَّبُها الخلانجا

منها و ثمُّوا الأوْطُبَ‌ النواشِجَا ثَمُّوا اصلحوا (اللسان).

(النَشِيج)

كأمير: الصوت و - مسيل (التّاج و اللسان).

نَشَدَ

(ن): تذكَّر (اللسان) و هذا نصّ‌ عبارته «نَشَدتك اللّهَ‌ اي: سألتك باللّه كأنَّك ذكَّرتهُ‌ إيَّاهُ‌ فنَشَدَ اي:

تذكَّر».

(ناشدَهُ‌)

الأمرَ و - فيهِ‌: طلبهُ‌ إليهِ‌ أو رغبهُ‌ إليهِ‌ و في الخبر «انَّ‌ امّ‌ قيس بن ذريح أبغضت لُبنى فناشدتهُ‌ في طلاقها» و قد يجوز أن تكون عدّت بفي لأنَّ‌ في ناشدت معنى طلبت و رَغِبت و تكلَّمت (اللسان).

(الناشِدون)

الذين ينشدُون الإبل و يطلبون الضوالّ‌ فيأخذونها و يحبسونها على أربابها (اللسان).

(نَشْدَكَ‌ اللّهَ‌)

بالفتح اي: أنشدك باللّه (اللسان) و في الكتاب نِشْدكَ‌ اللّهَ‌ بالكسر و هو غلط‌.

(النَشِيد)

كأمير: الصوت و منهُ‌ قولهم «نشدتك باللّه و بالرحم» معناهُ‌ طلبت إليك باللّه و بحقّ‌ الرحم برفع نشيدي اي: صوتي.

(احفظي بيتكِ‌ ممّن لا تَنْشُدينَ‌)

(س) اي: ممَّن لا تعرفينَ‌ (نوادر أبي زيد).

نشر

انْتَشَرَ الرجلُ‌: انعظ‌ و - ذَكَرُهُ‌: قام و - عليَّ‌ فلانٌ‌: