أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٨٥ - باب الياء

بهِ‌ الرقيب اهلهُ‌ اذا راَى جيشاً قال المتنخّل الهُذَليّ‌:

و هذا ثَمَّ‌ قد علموا مكانياذا قال الرقيبُ‌ الا يَعاطِ‌

(ياعاطِ‌)

بالفٍ‌: مثل يَعاطِ‌.

اليَعْمِيْصَا

: الريباس بالسريانيَّة.

يغث

يَغُوْثُ‌: صنمٌ‌ كان بمذحج.

اليافوف

في (أ ف ف).

يَفَخَ‌

فلاناً (ع) يَيْفَخُهُ‌ يَفْخاً: ضرب يافوخهُ‌ كاَفَخَهُ‌ فهو (مَيْفُوْخٌ‌).

(اليافوخ)

الموضع الذي يتحرّك من راس الطفلِ‌ كاليأفوخ بالهمز (ج) يَوَافِيخ.

يَفَعَ‌

الغلامُ‌ (ع) ييفَعُ‌ يَفْعاً: راهق العشرين و قيل ترعرع و ناهز البلوغ و - فلانٌ‌ الجبلَ‌: صعدهُ‌.

(ايْفَعَ‌)

الغلامُ‌ ايفاعاً: بمعنى يفَعَ‌ فهو (يافِع) لا مُوفِع خلافاً للقياس.

(تَيَفَّعَ‌)

تَيَفُّعاً: صعد اليفاع يقال «ترفَّع فلان و تَيفَّع» و - اوقد نارهُ‌ في اليفاع و - الغلامُ‌: مثل ايفع.

(اليافِع)

اسم فاعل (ج) يَفَعة و يُفْعَانٌ‌.

(اليافع)

من الرمل: ما اشرف منهُ‌.

(مجدٌ يافع)

عالٍ‌.

(اليافِعة)

مؤنَّث اليافع (ج) يافِعات.

(اليافِعات)

من الامور: ما علا و غلب منها فلم يُطَق و - من الجبال: الشُمخ.

(اليَفَاع)

التلُّ‌ المشرف و قيل ما ارتفع من الارض و جاءَ في جمعهِ‌ يُفوع.

(اليَفَع)

محركةً‌: بمعنى اليَفاع.

(غلامٌ‌ يَفَعٌ‌)

مترعرع (ج) ايْفاع.

(اليَفَعة)

مؤنَّث اليَفَع.

(غلامٌ‌ يَفَعَة)

و غلامان يَفَعَة و غلمانُ‌ يَفَعَة فلا يُثنَّى و لا يُجْمَع و في المغرب «غلام يَفَعٌ‌ و يَفَعَةٌ‌» اي: تحرَّك و لم يبلغ و غلمانٌ‌ ايْفَاع و يَفَعَةٌ‌.

(المَيْفَعَة)

الشرف من الارض (ج) مَيافع.

يفن

اليَفَن محركةً‌: الشيخ الكبير و - الثور المسنّ‌ و - العِجل اذا اربع و - المتفنِّن (ج) يُفْنٌ‌.

(اليَفَنَة)

البقرة و قيل هي الحامل (ج) يَفَنَاتٌ‌.

يقت

الياقُوت من الجواهر: حجر صلب رزين صافٍ‌ شفَّاف مختلف الالوان بين احمر و اصفر و اخضر و ازرق الواحدة (ياقُوْتَة) (ج) يَوَاقِيت (ق) [(ل) فارسيّ‌ معرّب].

يَقِظَ‌

الرجلُ‌ (ل) يَيْقَظُ‌ يَقَظاً و (يقُظَ‌) (ر) يَيقُظ‌ يَقَاظَةً‌:

ضدُّ نام و تنبَّه للامور و حَذِر و فَطِنَ‌ فهو (يَقِظٌ‌ و يَقُظٌ‌) ككتِف و رجل و يَقْظَان (ج) ايْقاظ‌ و هي (يَقْظَى) (ج) يَقَاظَى و يقال «باتت عيني يَقْظَى تراعيك».

(يَقَّظَهُ‌)

تَيْقِيظاً و ايْقَظهُ‌ ايقاظاً: نبَّههُ‌ و جعلهُ‌ ييقظ‌ و - الغبارَ: اثارهُ‌ و قال الحماسيّ‌ «تحرَّكَ‌ يقظانُ‌ التراب و نائِمهُ‌» اي: التراب المثار و الذي ليس بمُثارٍ.

(تَيقَّظَ‌)

تَيقُّظاً و اسْتَيْقَظَ‌ اسْتِيقاظاً: بمعنى يقَظ‌.

(رجل يَقْظان الفكر)

و مُسْتَيْقِظُهُ‌ و يَقِظهُ‌ اي: منتبه مجاز من يقظة العين.

(ما رأيتُ‌ ايقَظَ‌ منهُ‌)

اكثر تنبُّهاً للامور منهُ‌.

يَقَّ‌

الشيءُ (ل) ييَقُّ‌ يُقُوْقَةً‌: ابيضَّ‌ (الصغاني).

(اليَقَق)

محركةً‌: جمَّار النخل القطعة منها (يَقَقَةٌ‌) و - القطن (القاموس).