كمعظَّم اي: عربيٌّ‌ غير محض و كلام مولَّد كذلك و قال في الكلّيات «كل لفظ‌ كان عربيَّ‌ الاصل ثم غيرتهُ‌ العامَّة بهمزٍ او تركهِ‌ او تسكين او تحريك فهو مولَّد و قال ايضاً المولَّد كالمظفَّر من وُلِد عند العرب و نشاَ مع اولادهم و تاَدَّب بآدابهم و هو من الكلام المُحدَث» و في الاساس «كلامٌ‌ مُولَّد ليس من اصل لغتهم» اي: استحدثوهُ‌ و لم يكن من كلامهم فيما مضى.

(كتابٌ‌ مُولَّد)

اي: مُفتعَل.

(جاءَنا ببيّنةٍ‌ مُولَّدة)

ليست بمحقَّقة.

(المُوَلِّدة)

القابلة يقال «هذه مُوَلِّدة فلانٍ‌» اي: قابلتهُ‌.

(المُوَلَّدة)

المولودة بين العرب الناشئة مع اولادهم المتاَدّبة بآدابهم و - المُحدَثَة من كل شيءٍ.

(المَوْلُود)

اسم مفعول و يقال للصغير مولودٌ لقرب عهدهِ‌ من الولادة و لا يقال ذلك للكبير لبعد عهدهِ‌ عنها و هذا كما يقال لَبَنٌ‌ حليب و رُطَب جنىً‌ للطريّ‌ منهما دون الذي بعد عن الطراوة (ج) مَوالِيد.

وَلَذَ

الرجلُ‌ (ض) يلِذ وَلْذاً: اسرع في المشي و - تحرَّك سريعاً.

(ذئبٌ‌ ولاَّذ)

الخفيّ‌ [و في (مح) الخفيف.

(ت).. خفيّ‌ خفيف] الخفيف كملاَّذ.

وَلَسَت

الابلُ‌ (ض) تلِس وَلْساً و وَلَسَاناً: اسرعت و قيل اعنقت في سيرها فهي (وَلُوْسٌ‌) اي: سريعة و - فلانٌ‌ فلاناً وَلْساً: خانهُ‌ و خدعهُ‌ و - الحديث: عرَّض بهِ‌ و لم يصرّح.

(والَسَهُ‌)

مُوالسةً‌: خادعهُ‌ و داهنهُ‌ و - بالحديث: عرَّض بهِ‌ و لم يصرّح و في اللسان «الابلُ‌ يوالس بعضها بعضاً في السير و هو ضرب من العنق».

(اوْلَسَ‌)

بالحديث ايلاساً: بمعنى والَسَ‌.

(تَوالَسُوا)

عليهِ‌ تَوالساً: تناصروا عليهِ‌ في خِبٍّ‌ و خديعة.

(مالي في هذا الامر وَلْس و لا دَلْس)

اي: مالي فيهِ‌ خديعةٌ‌ و لا خيانة.

(الوَلاَّس)

كشدَّاد: الذئْب.

وَلَعَ‌

الرجلُ‌ (ض) يلعُ‌ وَلْعاً و وَلَعَاناً: استخفَّ‌ عدواً و - كذب و - بحقّهِ‌ وَلْعاً: ذهب (ق) [(ل) ذهبَ‌ به] و - فلاناً والِع و والعةٌ‌: خفي عليَّ‌ امرهُ‌ فلا ادري احيّ‌ هو ام ميت.

(ما ادْرِي ما وَلَعَهُ‌)

اي: حبسهُ‌.

(وَلِعَ‌)

بهِ‌ (ل) يولَع و في المصباح يَلَع بحذف الواو وَلَعاً و وَلُوْعاً بالفتح: علق بهِ‌ شديداً و الاسم الوَلُوع بالفتح كالمصدر و في اللسان «وَلِعَ‌ فلانٌ‌ بفلان يَوْلَع