أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٣٢ - باب النون من الذيل

نتش

ما نَتَشَ‌ بكلمة اي: ما تكلّم بها نقلهُ‌ ابن القطّاع و أنا أخشى أن يكون مصحّفاً عن نبشَ‌ بالموحّدة (التاج).

(أنْتَشَ‌)

الثوبُ‌: اخلق (التاج).

(النَتَش)

محركةً‌: البياض الذي يظهر في أصل الظفر (اللسان).

(تَناتِيش الدَيْنِ‌)

بقاياهُ‌ (التاج).

نتع

النَتْع بالفتح: مصدر نَتَعَ‌ العرق إذا نبع (اللسان).

نَتَغَ‌

ضحِكَ‌ ضِحْكَ‌ المستهزىء قالهُ‌ ابن برّيّ‌ (اللسان).

نتف

النَتْفة بالفتح: النزعة الخفيفة (التاج).

(فلان نَتُوف)

كصبور: مولع بنتف لحيتهِ‌ (التاج).

نَتَقَ‌

الجلدَ: سلخهُ‌ كما في العُباب و الصحاح (التّاج) و هو من باب (ن) (ض).

(انْتَتَقَ‌)

الشيءُ: انجذب و - الجرابُ‌: انتفض (التاج).

(المَنْتَق)

كمقعد: مصكّ‌ ثفنة الفرس من بطنهِ‌ (التاج).

نَتَكَ‌

ذَكَرَهُ‌: استبرأ بعد ما بالَ‌ (اللسان).

نَتَلَ‌

الحصانُ‌ الحجرَ: علاها (التاج).

(النَتْلة)

بالفتح: البيضة و هي الدَوْمَصة (اللسان).

نتن

النَتْنَى: جمع النَتِن كزَمْنَى و زَمِن (اللسان).

نثر

أنْثَرَهُ‌ عن فرسهِ‌: ألقاهُ‌ على نثرتهِ‌ (اللسان) هذه مذكورة في الكتاب و إنَّما ذكرتها هنا لمكان تعديتها بعن.

(النَثُور)

كصبور: الواسعة الإحليل كأنَّها تنثر اللبن نَثْراً و تفتح سبيلهُ‌ و في حديث أبي ذرٍّ «يوافقكم العدوّ حَلْبَ‌ شاةٍ‌ نَثُور» (اللسان).

نثل

نُثِلت حفرتهُ‌ اي: حُفر قبرهُ‌ (التاج).

(اسْتَنْثَلَ‌)

(س): فضل قال ابن منظور «العقاب حجرٌ يستنثل على الطيّ‌ في البئر» (اللسان في مادة عقب).

نَثَا

(ن) ينثُو: اغتاب (اللسان) قلت و لو قال نَثَاهُ‌ ينثوهُ‌ إذا اغتابهُ‌ كان أوضح و - الشيءَ: أعادهُ‌ فهو نثيٌّ‌ مَنْثُوٌّ (التاج).

(نَثَا)

عليهِ‌ قولاً: أخبر بهِ‌ عنهُ‌ (اللسان).

(الناثِي)

المغتاب (التاج).

(النَثْوَة)

بالفتح: الوقيعة في النّاس (التاج).

نجب

نَجْبةُ‌ النَمْلة: قرضها. و في حديث ابَيّ‌ «المؤمنُ‌ لا تُصيبُهُ‌ ذَعْرة و لا عثرة و لا نَجْبةُ‌ نملةٍ‌ إلاَّ بذنبٍ‌» اي:

قرصة نملة من نجب العود إذا قشرهُ‌ (اللسان).

(أنْجَب بهِ‌ أبواهُ‌)

ولداهُ‌ نجيباً (الاساس).

(ذهب فلان يَنْتَجِب)

اي: يجمع النَجَب (التاج).

نَجَثَ‌

الشيءَ (ن) نَجْثاً: استخرجهُ‌ (اللسان).

(تَنَجَّثَ‌)

الشيءَ: استخرجهُ‌ و - الأخبارَ: بحثها (اللسان).

(رجل نَجِث)

ككتف: يتتبع الأخبار و يستخرجها قال الأصمعي:

«ليس بقسّاسٍ‌ و لا نمٍّ‌ نَجِث» (اللسان).

(نَجِيث البئر و الحفرة)

كأمير: ما خرج من ترابها (اللسان).

(المُستَنْجِث)

بالكسر: المستخرج (اللسان) قلت و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.