أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٢١ - باب الميم
(امَّصرَ)
الغزلُ: تمسَّخ اي: تقطَّع و اصلهُ انمصر فقُلِبت النون ميماً و ادغِمت.
(لهم غلَّةٌ يَمْتصرونها)
و يَتمصَّرُونها اي: هي قليلة فهم يتبلَّغون بها.
(الماصِر)
اسم فاعل و (ناقة و شاة ماصِر) اي: بطيئَة خروج اللبن او قليلتهُ و - الحاجز بين الشيئَين و - ما يُلقى في الماء ليمنع السفن عن السير حتى يؤدي صاحبها ما عليهِ من حق السلطان هذا في دجلة و الفرات (التهذيب).
(المُصَارَة)
بالضمّ: الموضع تُمصَر فيهِ الخيل.
(المَصر)
ايضاً: حلب كل ما في الضرع.
(المِصْر)
الحاجز بين الشيئَين و - الحدُّ بين الارضين خاصة و قيل الحدّ في كل شيءٍ و - الوعاءُ و - الطين الاحمر و - الكُوْرَة اي: المدينة و الصقع او كلُّ كورة يُقسَم فيها الفيءُ و الصدقات (ج) امْصَار و مُصُور.
(اشترى الدارَ بمُصورها)
اي: بحدودها هكذا يكتب اهل مصر في شروطهم و كذا اهل هجَر.
(مِصْر)
مدينة بافريقية تُلقَّب القاهرة و تُكنَى بامّ الدنيا سُمِّيَت بذلك لتمصُّرها و قيل باسم بانيها مصرايم و قد تُصرَف و قد تُذكَّر و ربَّما تُوسِّع فيها فاُطلِقت على المدينة و ما يليها من البلاد و تُسمَّى مصر القديمة بالفسطاط.
(المِصْرَانِ)
بالكسر: الكوفة و البصرة.
(المِصْرِيُّ)
نسبةٌ الى مصر و هي (مِصْريَّة) (ج) مَصَارٍ و مَصَارِيُّ يقال «حُمُرٌ مَصَارٍ و مَصارِيُّ».
(المِصْرِيَّة)
للبارة من اصطلاح اهل الشام.
(المَصُور)
من الابل و الشاءِ: البطيئَة خروج اللبن (ج) مِصَارٌ و مَصَائِر و قيل المَصُور من المعز خاصَّةً دون الضان و هي التي قد غزرت الاَّ قليلاً و مثلها من الضان الجدُود.
(عطاءٌ مَصُورٌ)
كصبور: قليل و هو مجاز.
(المَصِيْر)
المِعَى (ج) امْصِرة و مُصْرَانٌ كرغيف و رغفان و جمع المُصْرَان مَصَارِيْنُ و قال بعضهم مصير انما هو مَفعِل من صار اليهِ الطعام و انما قالوا مصران كما قالوا في جمع مسيل الماءِ مُسْلاَن شبهوا مَفعِلاً بفَعِيل يقال «ضربهُ فنثر مصارينهُ».
(مُصْرَان الفأْر)
ضربٌ من رديء التمر.
(المُتَمصِّرة)
غرَّة الفرس اذا كانت تدقّ من موضع و تغلظ من موضع و (ابل مُتمصِّرة) اي: متفرّقة يقال «جاءَت الابل الى الحوض مُتمصّرةً و مُمْصِرَةً» اي:
متفرقة.
(المُمَصَّر)
المصبوغ بالمِصر اي: الطين الاحمر او المصبوغ بحمرة خفيفة و قيل ثوب مُمصَّر اي:
مصبوغ فيهِ صفرة قليلة و قيل هو بين المُشبَع و بين الناقص.
(المُمَصَّرة)
كمعظَّمة: كبَّة الغزل.
مصَّ
الشيءَ (ن) (ل) و الفصيح الجيّد مَصِصَت امصَّ من باب عَلِمَ مَصّاً: رشفهُ و شربهُ شرباً رفيقاً او مع جذب نَفَس و في حديث عُمَر «فمصَّ منها» اي: نال القليل من الدنيا.
(امَصَّهُ)
اللبنَ امصاصاً: جعلهُ يمصُّهُ و - قال لهُ يا مَصَّان.