امْهاءً: بلغ من حاجتهِ‌ ما أراد و أصلهُ‌ أن يبلغ الماء إذا حفر بئراً (اللسان) عن ابن الاعرابي و في التّاج و قال ابن الاعرابي مَها إذا بلغ من حاجتهِ‌ ما أراد و هو خطأ و - بالغ في الثناء و استقصى و في حديث ابن العبّاس انهُ‌ قال لعتبة بن أبي سفيان و قد أثنى عليهِ‌ فاحسن امهيت يا أبا الوليد امهيت و - الحبلَ‌: أرخاهُ‌ و منهُ‌ المثل «اَمْهَى في الأمر حبلاً طويلاً» و يُروى قول طرفة:

«لكالطِوَل المُمْهَى و ثِنْياهُ‌ باليدِ» و - عدا يقال امهيتُ‌ إذا عدوتُ‌ و - القِدْحَ‌: أصلح عوجهُ‌ عن ابن القطّاع و - قدرَهُ‌: أكثر ماءها و - العينُ‌:

سال دمعها (التّاج و اللسان).

(امْتَهَى)

النصلَ‌ امْتِهاءً: حدَّدهُ‌ مثل امهاهُ‌ تفرّد بها ابن دُريد ذكرها في مقصورتهِ‌ (التاج).

(المَها)

الكواكب قال اميَّة:

رسخَ‌ المَها فيها فأصبحَ‌ لونهافي الوارساتِ‌ كأنهنَّ‌ الاثمدُ و - الثغر النقيُّ‌ إذا ابيضَّ‌ و كثر ماؤهُ‌ قال الاعشى:

و مَهاً ترِفُّ‌ غروبُهُ‌يسقي المتيَّمَ‌ ذا الحرارهْ‌ و أنشد الجوهريّ‌ للاعشى:

و تبسمُ‌ عن مَهاً شبمٍ‌ غريٍّ‌إذا تعطي المقبّل يستزيدُ (التاج).

(المَهْو)

بالفتح: شجر سهليّ‌ أكبر ما يكون لهُ‌ تمر حلوٌ يؤكل و فيهِ‌ رائحة طيبة يكون بأرض الهند (التاج).

(ثوبٌ‌ مَهْوٌ)

اي: رقيق شبه بالماء عن ابن الاعرابي (التاج).

(المَهْوَة)

بالفتح، من التمر: كالمَعوة عن السيرافيّ‌ (ج) مَهْو (اللسان).

(نطفة مَهْوَة)

بالفتح أيضاً: رقيقة (الصحاح).

(المُهاة)

بالضمّ‌: ماء الفحل في رحم الناقة (التاج).

(المُمَهَّى)

بصيغة المفعول: كل شيء صُفّي فاشبه المها (اللسان).

مهي

امْهَى الفحلُ‌ امْهاءً: أنزل الماء عند الضراب (اللسان).

(المُهْيَة)

بالضمّ‌: ماء الفحل (اللسان).

موت

اسْتَمات الثوبُ‌: بلي (اللسان).

(المِيَت)

بكسر ففتح: جمع الميتة و هي الحال من أحوال الموت (اللسان).

(المَيْتُوتة)

(س): الموت (في كلام بعض المولّدين فليحرّر).

(المُسْتَمِيت)

الذي يري من نفسهِ‌ الخير و السكون و ليس كذلك و - الذي يتخاشع و يتواضع لهذا حتّى يطعمهُ‌ و لهذا يطعمهُ‌ فإذا شبع كفر النعمة (التاج).

موج

(س) المَوَّاج كشدّاد: الكثير التموُّج (المواقف الصفحة ٩).