الطعامُ‌ (ع) نَجْعاً و نُجُوْعاً: هناَ اكلهُ‌ و نفع آكلهُ‌ (مح) [(ل) نَجَع الطعامُ‌ في الانسان يَنْجَع نُجوعاً هناَ آكله او تَبَيَّنَت تنميته و استمراَه و صلح عليه. و ضبطه في (ص) من حَدّي ضرب و منع] و يقال «هذا طعام يُنجَع عنهُ‌ و بهِ‌ مجهولاً» اي: يُستمراُ بهِ‌ و يُسمَن عنهُ‌.

(نَجَعَ‌)

فيهِ‌ الدواءُ و العَلَفُ‌ و الوعظُ‌ و الخطابُ‌ اي:

دخل فاثَّر فيهِ‌ او ظهر اثرهُ‌ و - فلانٌ‌ البلدَ: اتاهُ‌ و - القومُ‌ الكلاَ: ذهبوا لطلب الكلاِ في مواضعهِ‌ و - الابلَ‌ النَجُوعَ‌ و - بالنَجُوع: علفها اياهُ‌ و عبارة بعضهم سقاها اياهُ‌.

(نَجَّعَ‌)

فيهِ‌ الدواءُ و العلفُ‌ و الوعظُ‌ و الخطابُ‌: بمعنى نَجع.

(نُجِعَ‌)

الصبيُّ‌ لبنَ‌ الشاة و - بلبن الشاة: غذي بهِ‌ و سقيهُ‌.

(عليك بالسويق الذي نُجِعتَ‌ بهِ‌)

اي: غُذيتَ‌ بهِ‌ في الصِغَر.

(انْجَعَ‌)

بمعنى نَجَعَ‌ و - الرجلُ‌: افْلَحَ‌ و - الراعي الفصيلَ‌: ارضعهُ‌ و - الابلَ‌: القمها النَجُوع لغة في نَجَع (عن ابن القطَّاع).

(تَنجَّعَ‌)

القومُ‌: ذهبوا لطلب الكلاِ في مواضعهِ‌ و منهُ‌ «هوازن تَنَجَّعت ارضنا» و - فلانٌ‌ فلاناً: اتاهُ‌ طالباً معروفهُ‌ و - بالدم: تلطَّخ بهِ‌.

(انْتَجَعَ‌)

الكلاَ: طلبهُ‌ في موضعهِ‌ و يقال «اِنْتَجَعنا ارضاً نطلب الريف» و - فلاناً: طلب معروفهُ‌.

(اسْتَنْجَعَ‌)

القومُ‌: بمعنى نجعوا.

(اسْتُنْجِعَ‌)

بهِ‌ و - عنهُ‌ مجهولاً: استمرىء بهِ‌ و سُمِن عنهُ‌ يقال «هذا طعام يُستنجع بهِ‌ و عنهُ‌».

(الناجِع)

طالب الكِلا في موضعهِ‌ يقال «مرَّت بنا ناجعةٌ‌ و نَواجع» اي: قوم مُنْتَجعون.

(النُجَاع)

اتباع الشجاع يقال «شُجَاعٌ‌ نُجَاعٌ‌».

(النُجْعَة)

بالضمّ‌: طلب الكلاِ في موضعهِ‌ و مساقط‌ الغيث و هي اسم من النُجُوع يقال خرجوا للنُجْعَة و قال عليٌّ‌ «ليس بدار نُجْعَة» و عن معاوية ان رجلاً