أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٣ - باب النون
(الناشِرة)
ايضاً: واحدة النَوَاشِر و هي عصب الذراع من داخل و خارج و قيل عروقٌ و عصبٌ باطنَ الذراع و قيل العصب في ظاهرها.
(النُشَارَة)
بالضمّ: ما سقط في النشر من الخشب و نحوهِ.
(النَشْر)
مصدر و - الريح الطيّبة او اعمُّ يقال «لهُ نَشْر طيّب» و - الجَرَب و - بدءُ النبات و - الكلاُ يبس فاصابهُ مطر دُبُرَ الصيف فاخضرّ و هو رديٌّ للراعية يهرب الناس منهُ باموالهم و منهُ قولهُ:
«و فينا و ان قلنا اصطلحنا تَضاغنٌكما طرَّ اوبارُ الجِراب على النَشْرِ» و معناهُ ظاهرنا في الصلح حسن في مرآة العين و باطننا فاسد كما تنبت اوبار الجربى عن اكل النشر و تحتها داء في اجوافها منهُ.
(النَشْر)
ايضاً: القوم المتفرقون لا يجمعهم رئِيس يقال «جاءَ القوم نَشْراً».
(النَشَر)
محركةً: مصدر و - لغة في النَشْر للقوم المتفرّقين لا يجمعهم رئِيس و - المُنتشِر يقال «اللهمَّ اضمم نَشَري» اي: ما انتشر من امري.
(ابلٌ نَشَرَى)
بالقصر اي: انتشر فيها الجَرَب.
(النَشْرَة)
المرَّة و - النسيم و - عند المولَّدين: ورقة كُتِب فيها شيءٌ و لم تُختَم (ج) نَشَرَات.
(النُشْرَة)
بالضمّ: رقية يُعالَج بها المجنون و المريض و ربما قيل للانسان المهزول الهالك «كانهُ نُشرَة» لانهُ يُنَشَّر عنهُ ما خامرهُ من الداء اي: يكشف و يزال.
(النَشُوْر)
كصبور: الريح التي تنشُر السحاب (ج) نُشُرٌ و منهُ «و ارْسَلَ الرياح نُشُراً».
(يوم النُشُوْر)
بالضمّ: يوم القيامة.
(النَشِيْر)
المئْزر و - الزرع جُمع و هم لا يدوسونهُ.
(التَنَاشِيْر)
كتابة لغُلمان الكُتَّاب لا واحد لها يقال ما اشبه خطَّهُ بتناشير الصبيان و هي خطوطهم في المكتب.
(المِنْشَار)
بالكسر: آلة ذات اسنانٍ يُنشَر بها الخشب و نحوهُ و - خشبة ذات اصابع يُذرَّى بها البُرُّ و نحوهُ (ج) مَنَاشِير و - سمكة بحريَّة.
(الفَرْد المُنْتَشِر)
هو الفرد غير المعيَّن.
(المَنْشَر)
مصدر ميميٌّ و - اسم مكانٍ و منهُ مَنْشَر الثياب لموضع نشرها.
(المَنْشُور)
اسم مفعول و - الرجل المُنتشِر الامر و - ما كان غير مختوم من كُتُب السلطان و منهُ المنشور لما كان كذلك من رسائل الاساقفة و البطاركة و الاحبار الاكابر.
(المَنْشُوْرَة)
ايضاً: السخيَّة الكريمة.
نَشْوَرت
الدابةُ من علفها نِشْواراً: ابقت من علفها.
(النِشْوار)
ما تبقيهِ الدابة من العلَف فارسيٌّ معرَّب.
نَشَزَ
الرجلُ في مكانهِ (ن) (ض) نَشْزاً: ارتفع و امتنع و - كان قاعداً فقام و - اشرف على نَشَزٍ من الارض و - القومُ في مجلسهم: تقبَّضوا لجلسائِهم و - قاموا منهُ و - نفسُهُ: جاشت و عبارة الاساس «نَشَزَت اليَّ النفس جاشت من الفزع» و - المراَةُ بزوجها و - منهُ و - عليهِ : ارتفعت عليهِ و استعصت عليهِ و ابغضتهُ فهي (ناشِزٌ) و - بعلُها عليها و - منها: ضربها و جفاها و اضرَّ