يتَّنَت المراَةُ‌ الوَلَدَ تَيْتيناً و (ايْتَنَتْهُ‌) ايتاناً: ولدتهُ‌ يَتْناً و كذا الناقة فهي (مُوتِنٌ‌ و مُوتِنَة) و هو (مَيْتُوْنٌ‌) و القياس (مُوْتَنٌ‌).

(اليَتْن)

ان تخرج رجلا المولود قبل راسهِ‌ و يديهِ‌ في الولادة و هو عيبٌ‌ يقال قد خرج يَتْناً قال الشاعر:

«فجاءَت بيَتْنٍ‌ للضيافة ارشَمَا».

(اليَتّون)

تحريف الاتون.

يثرب

يَثْرِبُ‌: مدينة نبيّ‌ المسلمين و يقال اثْرِب بالهمزة و النسبة يَثْرِبِيٌّ‌ و اثْرَِبِيٌّ‌ بكسر الراءِ و فتحها.

يحر

المِيْحار: الصولجان و ذكرهُ‌ ابن سيده في حير.

يَدَّعَ‌

الثوبَ‌ تَيْدِيعاً: صبغهُ‌ بالاَيْدَع.

(ايْدَعَ‌)

الحجَّ‌ على نفسهِ‌: اوجبهُ‌ و ذلك اذا تطيَّب لاحرامهِ‌.

(الاَيْدَع)

الزعفران و قيل خشب البقَّم و هو يُحمَل في السفن من بلاد الهند و قيل دم الاخوين و قيل صمغ اخر يُجلَب من سُقُطْرَى تُداوَى بهِ‌ الجراحات و قيل شجرٌ لهُ‌ حبّ‌ احمر يصبغ بهِ‌ اهل البدو ثيابهم و قيل ضربٌ‌ من الحنَّاءِ و - طائرٌ و هو منصرف مثل افكل.

(ثَوْبٌ‌ مُيَدَّع)

مصبوغ بالبقَّم.

يَدَاَهُ‌

(ض) يدِيهِ‌ يَدْياً (يائِي): اصاب يدهُ‌ فهو (يادٍ) و ذاك (مَيْدِيٌّ‌) و - فلاناً: اتخذ عندهُ‌ يداً لغةٌ‌ قليلة في ايْدَى.

(يَدِيَ‌)

فلانٌ‌ من فلانٍ‌ (ل) يَيْدَى يَدْياً و يَدِي و يُدِيَ‌ مجهولاً و الاولى ضعيفة: اولي برّاً و (يدِيَ‌ من يدهِ‌) ذهبت يدهُ‌ و يبست يقال ما لهُ‌ يدِيَ‌ من يدهِ‌ و هو دعاءٌ عليهِ‌ كما يقال مالهُ‌ ترِبت يداهُ‌ (الصحاح).

(ان لفلانٍ‌ مالاً يَيْدَى بهِ‌ و يَبُوعُ‌)

يبسط‌ بهِ‌ يدَهُ‌ و باعهُ‌.

(ياداهُ‌)

مُياداةً‌: جازاهُ‌ يداً بيدٍ او اعطاهُ‌ مياداةً‌ اي: يداً بيدٍ.

(ايْدَى)

عندَهُ‌ و - اليهِ‌ ايداءً اي: اتخذ عندهُ‌ يَداً اي: انعم عليهِ‌ فهو (مُوْدٍ) و ذاك (مُوْدىً‌ اليهِ‌).

(ما ايدَى فلانةَ‌)

اي: ما اصنعها.

(اليَدُ)

الكفُّ‌ او من اطراف الاصابع الى الكتف (ق) [(ل) اليد الكفّ‌. و قال أبو اسحاق اليد من اطراف الاصابع الى الكفّ‌. و في نسخة (ق) المطبوعة مع (ت) أو من أطراف الاصابع الى الكفّ‌، و الصواب الى الكتف و هذا قول الزجّاج و قال غيره الى المنكب] مُؤنَّثة و لامها محذوفة و هي ياءٌ و الاصل يَدْيٌ‌ بسكون الدال و قيل يَدىً‌ بفتحها مثنّاها يَدَانِ‌ و النسبة اليها يَدِيٌّ‌ و يَدَوِيٌّ‌ و تصغيرها يُدَيَّة (ج) ايدٍ و يُدِيٌّ‌ (جج) ايادٍ كاضلُع و اضالِع و اكثر استعمال الايادي في يد النعمة و منهُ‌ «اصحَبُوا من يذكر احسانكم اليهِ‌ و ينسى اياديَهُ‌ اليكم» و تجمع الاَيْدِي على الاَيْدِين قال ابو الهيثم «يَبْحَثْنَ‌ بالارجل و الاَيْدِينا».

(اليَدُ)

ايضاً: الجاه و الوقار يقال «لهُ‌ يدٌ عند الناس» اي: جاهٌ‌ و قدْرٌ و - الحَجْر على من يستحقّهُ‌ و - منع الظلم و - الطريق يقال «اَخَذَ بهم يدَ البحر» اي: طريقهُ‌ و - بلاد اليمن و - القوَّة و القدرة و السلطان و الولاية يقال «مالك عليهِ‌ يدٌ» اي: ولاية و المِلْك بكسر الميم و - الجماعة و - الاكل و - النَدَم و - الغياث و - الذلُّ‌ و - النعمة و الاحسان تصطنعهُ‌ (ج) يَدِيٌّ‌ مُثلَّثة الاول و ايْدٍ.

(اعطاهُ‌ عن ظهر يدٍ)

يعني تفضُّلاً ليس من بيع و لا