خرج ايضاً و - فلانٌ‌ السهمَ‌: اثبتهُ‌ في النصل و - بحقي صاغراً: اخرجهُ‌ و - اللحيةُ‌ (ن) (ع) نُصُولاً: خرجت من الخضاب و - اللسعةُ‌ و الحُمَةُ‌: خرج سمّها و زال اثرها و - حافرُ الدابَّة و غيرُهُ‌: خرج من موضعه فسقط‌ و - الطريقُ‌ من موضع كذا: خرج ايضاً.

(نَصَّلَ‌ السهمَ‌)

و انْصَلَهُ‌: جعل فيهِ‌ نصلاً و قيل انْصَلَهُ‌ ازال منهُ‌ النصل و (نَصَّلَهُ‌) ركَّب فيهِ‌ النصل.

(انْصَلَ‌)

الشيءَ من الشيءِ: اخرجهُ‌.

(تَنَصَّلَ‌)

الى فلانٍ‌ من الجناية: خرج و تبرَّاَ عُدِّي بالى لتضمّنهِ‌ معنى الاعتذار و - الشيءَ: اخرجهُ‌ و - كذا:

تخيَّرهُ‌ و - فلاناً: اخذ كل شيءٍ معهُ‌ و - اللحيةُ‌: خرجت من الخضاب و - كَمَدُ فلانٍ‌: زال و هو مستعار من نصول اللحية و في الحديث «مرَّت سحابةٌ‌ فقال تَنَصَّلَت هذه تَنصُر بني كعب» اي: اقبلت تمطرهم من قولهم نصل علينا اذا خرج من طريق او ظهر من حجاب.

(انْتَصَلَ‌)

السهمُ‌: خرج نصلهُ‌ يقال «اَنْصَلْت السهمَ‌ فانتصَلَ‌».

(اسْتَنْصَلهُ‌)

استخرجهُ‌ و - الحَرُّ السفا: جعلهُ‌ اناصيل و - الهيفُ‌ السفا: اسقطهُ‌ و - الريحُ‌ اليبسَ‌: اقتلَعَتْهُ‌ من اصلهِ‌.

(الناصِل)

اسم فاعل و (لحية ناصِل) اي: خارجة من الخضاب و (سَهْم ناصِل) خرج منهُ‌ نصلهُ‌ و (سَهْم ناصِل) ذو نَصْل جاءَ بمعنيين متضادَّين.

(النَصْل)

بالفتح: مصدر و - حديدة السهمِ‌ و الرمحِ‌ و السيفِ‌ و السكّين ما لم يكن لهُ‌ مقبض فاذا كان لها مقبض فهو سيف و ربما سُمّي السيف نَصْلاً (ج) انْصُل و نِصال و نُصُول و - ما ابرزت البهمى و بَدَرَت بهِ‌ من اكمَّتها و - الراس بجميع ما فيهِ‌ و - القمحدوة و - طول الراس في الابلِ‌ و الخيل و لا يكون ذلك للانسان و - الغَزْل و قد خرج من المغزل و (نَصْل الراس) اعلاهُ‌ و (مِعْوَلٌ‌ نَصْلٌ‌) نصل عنهُ‌ نصابهُ‌ اي:

خرج وصف بالمصدر.

(النَصْلاَن)

النَصْل و - الزجُّ‌.

(النَصْلَة)

النَصْل و هي اخصُّ‌ منهُ‌.

(النَصِيل)

كقتيل: حجر طويل قدر ذراع يُدَقُّ‌ بهِ‌ و منهُ‌ «فاصاب ساقَهُ‌ نَصِيلُ‌ حجرٍ» و - الحَنَك و - البُرّ النقيّ‌ من الغَلَث و - مفصل ما بين العنق و الراس تحت اللحيين يقال «ضرب نَصِيلَهُ‌» و - الخَطْم و - الفأْس و - اعلى الراس (ج) نُصُل.

(الاُنْصُولَة)

نَوْر نصل البهمى و قيل ما يُوبِسهُ‌ الحرُّ من البُهْمَى (ج) اناصِيل.

(المِنْصَال و المِنْصَل)

بكسرهما: النَصِيل للحجر