أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٤٥ - باب الميم
و اقْفَال.
مَقَعَ
الشرابَ (ع) مَقْعاً: شربهُ اشدَّ الشرب و - الفصيلُ امَّهُ: رضعها و - فلانٌ فلاناً بشرٍّ: رماهُ بهِ.
(مُقِعَ)
بسَوْءَةٍ مجهولاً: رُمِي بها و في المجمل «مُقِعَ بشيءٍ كعُنِيَ رُميَ بهِ».
(امْتَقَعَ)
الفصيلُ ما في ضرع امّهِ: شربهُ اجمع.
(امْتُقِعَ)
الرجلُ مجهولاً: تغيَّر لونهُ من حزنٍ او فزعٍ او ريبةٍ و كذلك انتُقِع و ابْتُقِعَ و بالميم اجود.
(المَقْع)
بالفتح: مصدر و - النَقْع اي: الماءُ المُستنقَع (ج) امْقُع و منهُ المثل «هو شرَّاب باَمْقُعٍ» اي: معاود للامور ياتيها حتى يبلغ الى اقصى مرادهِ و يقال ايضاً «هو شرَّاب بانقع» و سيُذكَر في (ن ق ع).
(المَيْقَع)
كحيدر: مثل الحصبة يأْخذ الفصيل يقع على الارض فلا يقوم حتى يُنحَر.
مقعط
المُقْعُوْطَة: دويبَّة ماءٍ كالقُمْعُوْطَة بتقديم القاف زنةً و معنىً.
مَقَّ
الطلعةَ (ن) مَقّاً: شقَّها للابار و - الشيءَ: فتحهُ.
(مَقَّقَ)
الطائِرُ فرخَهُ: غرَّهُ اي: زقَّهُ و - فلانٌ على عيالهِ:
ضيَّق عليهم في النفقة فقراً او بخلاً.
(تَمَقَّقهُ)
شربهُ شيئاً بعد شيءٍ كقولهِ «تمقَّقَ اخلاف المعيشة منهم» و - ما في العظم: استخرجهُ كلَّهُ و - الفصيلُ ما في الضرع: شربهُ كلَّهُ.
(اصابهُ جرحٌ فما تمقَّقهُ)
اي: لم يضرَّهُ و لم يبالهِ.
(امْتَقَّ)
الفصيلُ ما في الضرع: شربهُ كلَّهُ مثل امتكَّهُ.
(المَقَق)
محركةً: الطول عامّةً و قيل هو الطول الفاحش في دقَّةٍ و - كلُّ تباعدٍ بين شيئَين.
(المَقَقَة)
محركةً: الجداءُ الرُضَّع و - الجهَّال من الناس و - شُرَّاب النبيذ قليلاً قليلاً.
(الاَمَقُّ)
الطويل و هي (مَقَّاءُ) يقال رجل امقّ و فرسٌ امقّ طويل.
(وجه امَقّ)
طويل كوجه الجرادة.
(بلد امَقّ)
بعيد الارجاء (ج) مُقّ.
(فخذ مَقَّاءُ)
عارية عن اللحم.
(ارضٌ مَقَّاءُ)
بعيدة الارجاء.
مَقْمقَ
الشيءُ: لانَ و سَلِسَ و - الشيءَ: خيَّسهُ و ذلَّلهُ و - الولدُ امَّهُ: مصَّ ضرعها شديداً و عبارة اللسان «و مَقْمَقَ الحوارُ خلفَ امّهِ مصَّهُ مصّاً شديداً».
(المُقَامِق)
المتكلم باقصى حلقهِ و تقديره فُعَافِل بتكرير الفاءِ و لا تقل مُقَانِق.
(المَقْمَقَة)
حكاية صوتٍ او كلام قال ابو عبيدة «فيهِ مَقْمَقة و لُقَّاعات».
مَقَلهُ
(ن) مَقْلاً: نظر اليهِ يقال «مقلتهُ بعيني و ما مَقَلَتْ عينايَ مثلهُ» و - غمسهُ في الماءِ او غيرهِ و في الحديث «اذا وقع الذبابُ في اناء احدكم فامقُلوهُ» و - في الماءِ:
غاص فيهِ و - الراعي فصيلَهُ: سقاهُ في كفّهِ قليلاً قليلاً و ذلك اذا خاف عليهِ من شربهِ اللبن يقال «امقلوهُ الماءَ و اللبنَ او شيئاً من الدواء» و - المقلَةَ: القاها في الاناءِ و صبَّ عليها الماءَ و في اللسان «و صبَّ عليها ما يغمرها من الماءِ».
(ماقَلَهُ)
غاطَّهُ في الماء.
(تمَاقَلا)
تغاطَّا في الماءِ.
(امْتَقَلَ)
الرجلُ: غاص مراراً في الماءِ.