بالكسر و يفتح: اللوز المرُّ و - العسل (ق) (مح) [(ل) المِزْج بالكسر اللوز المرّ قال ابن دريد: لا أدري ما صحّته و قيل انما هو المَنْج و المِزْج و المَزْج العسل. و في التهذيب الشهد] قيل سُمّي بهِ‌ لانهُ‌ يُخلَط‌ بالشراب و - الماء الذي تُمزَج بهِ‌ الخمر.

(المَزِيْج)

الممزوج و - اللوز المرُّ.

(المُمَزِّج)

بكسر الزاي: الرجل المزَّاج كقولهِ‌:

اني وجدتُ‌ اخاءَ كل ممزِّجٍ‌ملِقٍ‌ يعود الى المخانة و القِلَى

المَوْزَج

: الخفُّ‌ معرَّب موزه بالفارسيَّة (ج) مَوازِج و مَوازِجة و الهاءُ للعجمة.

مَزَحَ‌

الرجلُ‌ (ع) مَزْحاً: دعب و هزل ضدُّ جدَّ فهو (مَازِحٌ‌) و الاسم (المُزَاح و المُزَاحَة) بالضمّ‌ فيهما و في التاج «المزاح المباسطة الى الغير على جهة التلطُّف و الاستعطاف دون اذية حتى يخرج الاستهزاء و السخرية».

(رجلٌ‌ مَزَّاح)

كشدَّاد: كثير المزح.

(مَزَّحَ‌)

السنبلُ‌ و العنبُ‌: لوَّن قالوا و هو الصحيح دون الجيم (الاساس) و - الكرمُ‌: اثمر او الصواب مزَّج بالجيم.

(مازَحَهُ‌)

مُمازحةً‌ و مِزَاحاً: داعبهُ‌.

(امْزَحَ‌)

الكرمَ‌: عرَّشهُ‌.

(تَمَازَحا)

تداعبا يقال «هما يتمازحان».

(المَزْح)

مصدر و - السنبل.

(المُزَّح)

من الرجال: الخَارجون من طبع الثقلاء المتميّزون من طبع البغضاء.

مزد

المَزْد: البَرْد يقال «ما راينا مَزداً في هذا العام» اي:

برداً.

مزدر

المُزْدَارِيَّةُ‌: اتباع ابي موسى عيسى بن صُبَيح المُزْدَار قال الناس قادرون على مثل القرآن و احسن منهُ‌ نظماً و بلاغةً‌ و كفَّر القائِل بقِدَمهِ‌.

مَزَرَهُ‌

(ن) مَزْراً: حساهُ‌ للذوق و - فلاناً: غاظهُ‌ و - اخذ لحمهُ‌ باصبعهِ‌ اخذاً رفيقاً و هو دون القَرْص و - القربةَ‌:

ملاَها فلم يترك فيها امْتاً و - من اللبن: شرب منهُ‌ قليلاً.

(مَزُرَ)

الرجلُ‌ (ر) مَزَارةً‌: صار مَزِيراً و - التمرُ:

استحكم.

(مَزَّرَ)

القربةَ‌: بمعنى مزَرها كقولهِ‌ «و مزَّرُوا و طابَها تَمْزِيراً».

(تَمزَّر)

اللبنَ‌: تمصَّرهُ‌ و تمصَّصهُ‌ و شربهُ‌ قليلاً و قيل شربهُ‌ بمرَّةٍ‌ و في الاساس «تمزّر المَذْرَ» تذوَّقهُ‌ شيئاً بعد شيءٍ.

(اشرب النبيذَ و لا تُمَزِّرْ)

و رُوي ايضاً و لا تُمَزِّز بزاءَين اي: اشربهُ‌ في طلقٍ‌ واحدٍ كما تشرب الماء و لا تشربهُ‌ للتلذذ مرةً‌ بعد اخرى.

(المَازُور)

طائِر ببحر المغرب يتيامن بهِ‌ اصحاب