: صوت يُزجَر بهِ‌ البعير عند الشرب و في المَثَل «اذا وقف البعير على الردهة فلا تقل لهُ‌ هَتْ‌ هَتْ‌» يُضرَب لترك شدَّة الالحاح في النصيحة لمن ظهر حذقهُ‌ و نباهتهُ‌.

هَتْهَتَ‌

الشيءَ: كسرهُ‌ و - بعيرَهُ‌: زجرهُ‌ عند الشرب بهتْ‌ هتْ‌ و - في كلامهِ‌: اسرع.

(رجل هَتْهَاتٌ‌)

اي: خفيف سريع الكلام.

هَتَرَ

عِرْضَ‌ فلانٍ‌ (ض) هَتْراً: مَزَقَهُ‌ أو مزَّقَّهُ‌ (ق) [(ل) قال الازهري: و قول الليث الهَتْر مَزْق العرض غير محفوظ‌ و المعروف بهذا المعنى الهَرْت إلا ان يكون مقلوباً كما قالوا جبذ و جذب] و - الكبرُ فلاناً: افقدهُ‌ عقلهُ‌.

(هَترَ)

عِرْضَ‌ فلانٍ‌: بالغ في تمزيقهِ‌.

(هَاتَرَهُ‌)

مُهاترةً‌: سابَّهُ‌ بالقبيح من القول و الباطل.

(اهْتَرَ)

الرجلُ‌: فقد عقلهُ‌ من الكبر او المرض او الحزن فهو (مُهْتَر) بفتح التاء شاذٌّ و قد قيل اهْتِر على المجهول و لم يذكر الجوهريُّ‌ غيرهُ‌.

(اهْتِرَ)

فلانٌ‌ مجهولاً: اولع بالقول في الشيءِ فهو (مُهْتَر).

(اهْتِرُوا في ذكر اللّه)

اي: خَرِفوا و هم يذكرون اللّه (اللسان).

(تَهاتَرَ)

الرجلان: ادَّعى كلٌ‌ على صاحبهِ‌ باطلاً.

(تَهاتَرَت)

الشهاداتُ‌: كذَّب بعضها بعضاً.

(اسْتَهْتَرَ)

فلانٌ‌: اتبع هواهُ‌ فلا يبالي بما يفعل و - لم يعقل من الكِبَر.

(اسْتُهْتِرَ)

الرجلُ‌ بكذا مجهولاً: صار مُسْتَهْتَراً بهِ‌ اي:

مولعاً بهِ‌ لا يتحدَّث بغيرهِ‌ و لا يفعل غيرهُ‌ و في اللسان يقال «اُسْتُهْتِر فلانٌ‌ فهو مُسْتَهْتَر اذا كان كثير الاباطيل».

(الهاتِر)

اسم فاعل (ج) هاتِرُون و هَتَرَة.

(هِتْرٌ هاتِر)

مُبالغة قال اوس بن حجر «يراجع هِتْراً من تماضر هاتِرا» اي: يعود الى ان يهذي بذكرها.

(الهِتْر)

بالكسر: الكذب و - الداهية و - الامر العَجَب و - السَقَط‌ من الكلام و الخطاُ فيهِ‌ و - النصف الاول من الليل و في اللسان «مضى هِتْر من الليل اذا مضى اقل من نصفهِ‌» (ج) اهْتَار.

(رجل هِتْرُ اهْتَارٍ)

اي: موصوف بالنكراء و عبارة الاساس «انهُ‌ لهِتْرُ اهتارٍ» اي: داهية دَواهٍ‌.

(الهُتْر)

بالضمّ‌: ذهاب العقل من كبر او مرضٍ‌ او حزنٍ‌ (القاموس).

(الهَتْرَة)

المرَّة و - الحمقة المُحكمة.

(التَهَاتِر)

الشهادات التي يكذّب بعضها بعضاً كانها جمع تَهْتَرٍ.

(التَهْتَار و التَهَتُّر)

الحمق و الجهل.

(المُهْتَر)

المُولَع بالقول في الشيءِ و - من ذهب عقلهُ‌ من كبر او مرضٍ‌ او حزنٍ‌.

(رجل مُهْتَر)

مُخْطِىء في كلامهِ‌.

(المُسْتَهْتَر)

بالشيءِ: المولَع بهِ‌ لا يبالي بما فُعِل فيهِ‌ و شُتِمَ‌ لهُ‌ (ق) (ت) [(ل) شَتِمَ‌ به] يقال «فلانٌ‌ مُسْتَهْتَر بالشراب» و - الذي كثرت اباطيلهُ‌.