أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧١٨ - باب الواو
(اعْجَبُ الاَشْياءِ وَثْرٌ على وِثْرِ)
زواج على فراش ليّن.
(الوَثِر)
ككتف: الوطيء.
(الوَثِيْر)
كقتيل: الوِثْر بالكسر في معانيهِ.
(الوَثِيْرَة)
مؤنَّث الوَثِيْر و - الكثيرة اللحم (ج) وَثائِر و وِثَارٌ.
(الاَوْثَر)
اسم للعداوة و الخصومة.
(التُوْثُوْر و التُؤْثُور)
واحد التَواثِير و التآثير و هم الشُرَط و ذُكر في (ا ث ر).
(المِيْثَرَة)
هنَة كهيئَة المِرفقة تتخذ للسرج كالصُفَّة (ج) مَوَاثِر و مَياثِر على لفظ المفرد و على الاصل.
(المَواثِر و المَيَاثِر)
ايضاً: جلود السباع و - مراكب تُتَّخذ من الحرير و الديباج.
(مِيْثَرَة الاُرْجُوانِ)
وطاءٌ محشوٌّ يُترَك على رحل البعير تحت الراكب.
وثَغ
راسَهُ (ض) يثِغهُ وَثْغاً: شدخهُ و - ناقَتهُ: اتخذ لها وثيغةً.
(وَثْغَةٌ من المطر)
اي: قليلٌ منهُ.
(الوَثِيْغَة)
الدُرْجَة تتخذ للناقة (ق) [(ل) الدرجة تتخذ للناقة تُدخَل في حيائها اذا ارادوا ان يظاَروها على ولدِ غيرها] و - ما التفَّ من اجناس العشب في الربيع كالوَثِيْخَة.
(ثَريدَة وَثِيْغَة)
رُدَّ بعضها على بعضٍ.
(وَثِيْغةٌ من المطَر)
اي: قليلٌ منهُ.
(ثَرِيدَة مَوْثُوغَة)
رُدَّ بعضها على بعضٍ.
وثَفَ
القِدْرَ (ض) يثِفها وَثْفاً: جعل لها اثافيَّ.
(وَثَّفَ)
القِدْرَ توثيفاً و اوْثَفَها ايثافاً: جعل لها اثافيّ.
وَثِقَ
بهِ (س) يثِق ثِقَةً و وُثُوْقاً و مَوْثِقاً: ائْتمنهُ فهو (واثِق) و ذاك (مَوْثُوق بهِ).
(وَثُقَ)
الشيءُ (ر) يوثُق وَثَاقَةً: قوي و ثبت و كان محكماً فهو (وَثِيق) او يقال وثُقَ الرجل اخذ بالوثيقة في امرهِ اي: بالثقة.
(وَثَّقَ)
الامرَ تَوْثِيقاً: احكمهُ و - فلاناً: قال فيهِ انهُ ثِقَةٌ.
(وَاثَقَهُ)
مُواثَقَةً و وثَاقاً: عاهدهُ يقال «واثَقْتُهُ باللّه لافعلَنَّ كذا و كذا».
(اوْثَقَهُ)
في الوثاق ايثاقاً: شدَّهُ بهِ و منهُ «فراَى رجلاً مُوثقاً» اي: مأسوراً مشدوداً.
(تَوثَّقَ)
تَوثُّقاً: تقوَّى و تثبَّت و - في امرهِ: اخذ فيهِ بالوثيقة و في اللسان «توثَّقت من الامر اذا اخذت فيهِ بالوثاقة».
(تَواثَقُوا)
على كذا: تعاهدوا.
(اسْتَوْثَقَ)
منهُ اسْتِيثاقاً: اخذ منهُ الوثيقة و (اسْتَوْثَقُوا من الاموال بالابواب و الاقفال) استيثاقاً شديداً اي: اغلقوا الابواب عليها و اقفلوا الاقفال حتى وثقوا بان لا تصيبها يد مختلس.
(الوَثَاق)
بالفتح و يكسر: ما يُشَدُّ بهِ من قيد او حبل و نحوه (ج) وُثُق.
(الثِقَة)
كعِدَة مصدر و يُوصَف بهِ فيقال شاهد و راوٍ ثِقةٌ اي: موثوق بهِ يستوي فيهِ الواحد و المثنَّى و الجمع مذكَّراً و مؤنَّثاً و قد يُجمَع في الذكور و الاناث فيقال ثِقَاتٌ كما قيل عِدَاتٌ.
(الوَثِيْق)
كقتيل: المُحكَم يقال «عَقْدٌ وَثِيقٌ»