أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٨٣ - باب النون
و امعان فكرٍ من نكت رمحهُ بالارض اذا اثَّر فيها لتأثّر الخواطر باستنباطها و قيل لانها تؤثر في النفس قبضاً و قيل بسطاً و يقال لها اللطيفة اذا كان تأْثيرها في النفس حيث تُورِث نوعاً من الانبساط و قيل النُكْتَة من الكلام الجملة المُنقَّحة المحذوفة الفضول يقال «جاءَ بنكتةٍ و نُكَت في كلامهِ».
(النَكَّات)
كشدَّاد: الطعَّان في الناس و - الذي يجيء بالنكتة في كلامهِ.
(النَكِيت)
كقتيل: المطعون فيهِ.
(رُطَبَة مُنكِّتة)
اي: بدا فيها الاِرطاب.
(المَنْكُوت)
المُلقَى على راسهِ.
نَكَثَ
العهدَ و البيعَ (ن) (ض) نَكْثاً: نقضهُ و نبذهُ فهو (ناكِث) و - الحبلَ و الكساءَ: نقضهُ ايضاً و - السواكَ:
شعَّث راسهُ.
(تَناكَثُوا)
عهودَهم: تناقضوها.
(انْتكَثَ)
الحبلُ و غيرُهُ: انتقض و - السواك: تشعَّث راسهُ و - فلانٌ من حاجة الى اخرى: انصرف و عبارة الاساس «و طلب فلانٌ حاجةً ثم انتكثَ لاُخرى اذا انصرف عنها لحاجةٍ اخرى».
(النُكَاث)
بثر يخرج في افواه الابل.
(النُكَاثَة)
بالضمّ: ما حصل في الفم من تشعيث السواك و - ما انتكث من طرف الحبل.
(النِكْث)
بالكسر: ما نُقِض من الاكسية و الاخبية ليُغزَل ثانيةً (ج) انْكاث يقال «هي تغزل النِكْث و الاَنْكَاث».
(حبلٌ انْكاثٌ)
اي: منكوثٌ و هو من قبيل ثوبٌ اخلاقٌ و حبلٌ ارْمامٌ.
(النَكِيْثَة)
النَفْس و - الخُلْف و - اقصى المجهود و - خُطَّة صعبة ينكث فيها القوم و - الطبيعة و - القوة يقال «هو شديد النكيثة» اي: النفس.
(قال قولاً لا نكيثةَ فيهِ)
اي: لا خُلْف.
(صَرَفَ فيهِ نكيثَتهُ)
اي: اقصى مجهودهِ.
(وقعوا في النَكِيثة)
اي: في الخطة الصعبة التي تناكثوا فيها العهود.
(هو ذو نكيثةٍ حسنة)
اي: طبيعة.
(بذل فيهِ نكيثتَهُ)
اي: قوَّتهُ (ج) نكائِث.
(المُنْتَكِث)
المهزول (ق) [(ل) بعير مُنْتَكِث اذا كان سميناً فهُزِل].
(المَنْكُوث)
المنقوض.
نَكَحَ
المراَةَ (كمنع و ضرب) نِكَاحاً: تزوَّجها و - المراَةُ: اذا تزوجت فهي (ناكِح و ناكِحة) اي: ذات زوجٍ و - المطرُ الارضَ: اختلط بثراها و - الدواءُ فلاناً:
خامرهُ و غلبهُ و - النُعَاسُ عينَهُ: غلبها.
(انْكَحَهُ)
المراَةَ: زوَّجهُ اياها.
(تَناكَحُوا)
تزوج بعضهم ببعض و - الاشجارُ: انضمَّ بعضها الى بعض.
(هي ناكِح في بني فلانٍ)
اي: هي ذات زوجٍ منهم.
(المَنَاكِح)
بالفتح: النساءُ.
نَكخَهُ
في حلقهِ (ع) نَكْخاً: لهزهُ.
نَكَدَ
الغرابُ (ن) نَكْداً: استقصى في شحيجهِ و - زيدٌ حاجةَ عمرٍو: منعهُ اياها و - فلاناً: منعهُ ما ساَلهُ او لم يعطِهِ الاَّ اقلَّهُ يقال «نَكَدَهُ ما ساَلهُ» و قال الشاعر:
«و تَنْكُدُنا لَهْوَ الحديثِ الممنَّعِ»