أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٧٩ - باب النون
ضربٌ من السير و هو المداومة عليهِ و يقال «فرس ذو نَقِيل» اي: سريع نقل القوائم و - الطريق كقولهِ «الزمتُها ثَكَمَ النقيلِ اللاحبِ» (ق) [(ل).. و هذه يمانيّة].
(النَقِيلَة)
الغريبة يقال «هو ابن نَقِيلة» و - رقعة النعل و الخفّ و - التي يُرقَع بها خفُّ البعير اذا حَفي (ج) نَقَائِل و نَقِيل و (نَقِيلة العَضُد) كرَبَلَة الفخذ.
(الاَنْقِلاَء)
ضرب من التمر بالشام.
(فرس مُنَاقِل و نَقّال و مِنْقَلٌ)
اي: سريع نقل القوائم.
(المُنَقِّلَة و المُنَقَّلَة)
بكسر القاف و فتحها: الشجَّة التي تَنقَّلُ منها فراش العظم يقال «شجَّهُ مُنَقِّلةً» او هي قشور تكون على العظم دون اللحم.
(المَنْقَل)
كمقعد: الطريق في الجبل و - طريق مُختصر و - الخفُّ الخَلَق و - النعل الخَلَق.
(المُنْقَل)
في قول الكميت «و سَوَّى بالحفوة المُنْقَلُ» هو الذي يخصف نعلهُ بنقيلة اي: سُوّي الحافي و المنقل باباطح مكَّة و قيل الحفوة احتفاءُ القوم المرعى.
(المُنْقَل)
النجعة ينتقلون من المرعى اذا احتفوهُ الى مرعى آخر يقول استوت المراعي كلها.
(المَنْقَلَة)
بالفتح: المرحلة من مراحل السفر تقول «سرنا مَنْقَلةً» اي: مرحلة و - رقعة تُجعَل بخفّ البعير و غيرهِ.
(ارضٌ مَنْقَلَة)
ذات نَقَل اي: حجارة.
(المِنْقَلَة)
بالكسر: آلة النَقْل (ج) مناقل.
نَقَمَ
منهُ (ض) و (نَقِمَ) (ل) نَقَماً [(ل) و مثله في المحكم و هو مقتضى قول (مص). (ق) نَقم منهُ كضرب و علم نَقْماً بالفتح فحرّر] و تِنِقَّاماً: عاقبهُ و - عليهِ امرَهُ و - منهُ كذا: انكرهُ عليهِ و عابهُ و كرههُ اشدَّ الكراهة لسوءِ فعلهِ.
(نَقِمَ فلان وِتْرَهُ)
اي: انتقم.
(ما تَنْقِم منا)
اي: ما تطعن فينا و تقدح و قيل ليس لنا عندك ذنب و لا ركبنا مكروهاً و - الشيءَ نَقماً: اكلهُ سريعاً.
(مَثَلي مَثَل الاَرْقَم ان يُقتَل يَنْقَم و ان يُترك يَلقَمْ)
و قولهُ ان يُقتَل ينقم اي: يُثاَر بهِ.
(انْتَقَمَ)
منهُ: عاقبهُ.
(الناقِم)
اسم فاعل و - ضربٌ من تمر عمان.
(الناقِميَّة)
هي رقاش بنت عامر.
(النَقَم)
محركةً: مصدر و - وسط الطريق.
(ضربهُ ضربةَ نَقَمٍ)
اذا ضربهُ عدوٌّ لهُ.
(النَقْمَة و النِقْمَة و النَقِمَة)
مثل كَلْمة و كِلْمة و كَلِمة: اسم من الانتقام و هي المكافاَة بالعقوبة يقال «حلَّت بهِ النَقْمة» (ج) نِقَمٌ و نَقِمٌ و نَقِمَات.
(النَقِيْمَة)
بدل من النَقِيبَة يقال «هو مَيْمُونُ النَقِيْمَة».
نَقَهَ
من مرضهِ (ع) نُقُوْهاً و (نَقِهَ) (ل) نَقَهاً: صحَّ و فيهِ ضعف و في الصحاح «صحَّ و هو في عَقب علّتهِ فهو (ناقِهٌ) (ج) نُقَّهٌ» و - الحديثَ نَقْهاً و نُقُوهاً و نَقَاهَةً و نَقَهَاناً: فهمهُ يقال «فلانٌ لا يفقَه و لا ينقَه» فهو (نَقِهٌ و ناقهٌ).
(انْقَهَهُ)
اللّهُ من مرضهِ: عافاهُ و - فلاناً الحديثَ: افهمهُ اياهُ و يقال «اَنْقِهْ لي سمعك» اي: ارعِنيهِ.
(انتَقَهَ)
من الحديث: اشتفى و - من مرضهِ: بمعنى نقه.