أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٥ - باب اللام
السكاكين و قد يُفتَح و - الصلب المكتنز لحماً.
(اللَكَّاءُ)
الجلود المصبوغة باللكّ.
(رجل لُكّيّ)
مكتنز اللحم.
(اللُكيَّة)
الناقة الشديدة اللحم.
(اللَكِيك)
العسكر المتضامُّ المتداخل و - اللحم المكتنز و - الصلب المكتنز لحماً و - القطران و - شجرة ضعيفة (ج) لِكَاك.
(المُلَكَّك)
الصلب المكتنز لحماً.
(سَكْران مُلْتَكٌّ)
اي: يابسٌ سكراً.
لكلك
اللُكَالِك بالضمّ: الناقة الشديدة اللحم.
(اللُكْلُك)
بالضمّ: القصير و - الضخم من الابل.
لَكَمَهُ
(ن) لَكْماً: ضربهُ باليد مجموعة الاصابع و قيل لكزهُ و قيل دفعهُ و - السيلُ عرضَ الجبل: اثَّر [(ت) اثَّر فيه].
(لاَكَمهُ)
ملاكمةً: لكم احدهما الآخر.
(جبل اللُكَام)
كغراب و رمَّان: يسامت حماة ينتهي عند انطاكية.
(خفٌّ لَكَّام)
صلبٌ يكسر الحجارة.
(خفٌّ مِلْكَمٌ و مُلكَّمٌ)
اي: لَكَّامٌ.
(المُلَكَّم)
ايضاً: خفُّ الانسان المرقَّع.
(المُلَكَّمة)
القرصة المضروبة باليد.
(مَلْكُوم)
ماءٌ بمكَّة و - صنمٌ للقدماءِ.
لَكِنَ
الرجل (ل) لَكَناً و لُكُوْنةً و لُكْنُونَةً: عيَّ و ثقل لسانهُ او كان لا يقيم العربيَّة لعجمة لسانهِ فهو (الْكَن) و هي (لَكْناءُ) (ج) لُكْنٌ.
(لَكِنْ)
و اصلها لاَكِنْ حُذِفَت الالف خطّاً لا لفظاً ضربان مخفَّفة من لَكِنَّ و هي حرف ابتداءٍ لا تعمل خلافاً للاخفش و يونس لدخولها بعد التخفيف على الجملتين و خفيفة باصل الوضع فان وليها كلامٌ فهي حرف ابتداءٍ لمجرَّد افادة الاستدراك و ليست عاطفة و يجوز ان تُستعمَل بالواو نحو «وَ لٰكِنْ كٰانُوا هُمُ الظّٰالِمِينَ» و بدونها نحو قول زهير «لكِن وقائِعهُ في الحرب تُنتظَرُ» و زعم ابن الربيع انها حين اقترانها بالواو عاطفة جملة على جملة و انهُ ظاهر قول سيبويهِ و ان وليها مفرد فهي عاطفة بشرطين احدهما: ان يتقدَّمها نفي او نهي نحو ما قام زيدٌ لكن عمرو و لا يَقمْ زيدٌ لكن عمرٌو.
و الثاني: ان لا تقترن بالواو و قال قوم لا تُستعمَل في المفرد الاَّ بالواو و اختلف في ما قام زيدٌ و لكن عمرٌو على اربعة اقوال:
احدها: ان لكن غير عاطفة و الواو عاطفة مفرد على مفرد.
و الثاني: ان لكن غير عاطفة و الواو عاطفة لجملة حُذِف بعضها على جملة صُرِّح بجميعها و التقدير في نحو ما قام زيد و لكن عمرو و لكن قام عمرٌو.
و الثالث: ان لكن عاطفة و الواو زائِدة لازمة.
و الرابع: ان لكن عاطفة و الواو زائِدة غير لازمة (عن المغني بحذف).
(اللَكَن)
ظرفٌ من نحاس يُعجَن فيهِ و تُغسَل فيهِ الايدي و الارجل (ج) الْكان (دخيل).
(لَكِنَّ)
و اصلها لاَكِنَّ حُذِفت الفها خطّاً لا لفظاً حرف من الحروف المشبَّهة بالفعل ينصب الاسم و يرفع