أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٨٩ - باب الميم
و التلعة التي تعظم حتى تكون مثل نصف الوادي او ثلثيهِ (ج) مِيْثٌ.
(المَيِّث)
الليّن يقال «شيءٌ و عيشٌ مَيِّث» اي: ليّن.
(المُسْتَمِيث)
غِرقىء البيض.
مَاجَ
الشيءُ (ض) يمِيج مَيْجاً: اختلط.
مَاحَ
الغلامُ (ض) يَمِيح مَيْحاً و مَيْحوْحةً: مشى بتبختر و هو ينظر في ظلّهِ و - الرجلُ: مشى مشية البطَّة و - دخلَ البئْر فملاَ الدلو لقلَّة مائها و لا يمكن ان يستقي منها الاَّ بالاغتراف باليد و - اصحابَهُ: استقى لهم اغترافاً باليد و - فلاناً: نفعهُ و - بالمسواك: شاصهُ و سوَّكهُ و - الريقَ من فيهِ بالمسواك: استخرجهُ بهِ و - عند السلطان:
شفع لهُ تقول «مِحْنِي عند السلطان» اي: اشفع لي و - الريحُ الشجرةَ: امالتها و - فلاناً مَيْحاً و مِيَاحةً: اعطاهُ.
(مَيَّحَ)
الغصنُ و السكرانُ تَمْيِيحاً: تمايل.
(مَايَحهُ)
مُمايحةً: خالطهُ يقال «بيني و بين فلانٍ ممالَحة و مُمايَحة».
(تَميَّحَ)
تميُّحاً: تكفَّاَ يقال «مرَّ فلان يتَميَّح» اي: يتكفَّاُ و معناهُ يتبختر و ينظر في ظلّهِ و - الغصنُ و السكرانُ:
تميَّل يميناً و شمالاً.
(تَمَايَحَ)
السكرانُ و الغصنُ تمايحاً: تمايَلَ.
(امْتَاح)
الماءَ امْتِياحاً: غرفهُ فهو (مُمْتاح) و - فلاناً: اتاهُ يطلب فضلهُ و - الشمسُ ذفرى البعير: استدرّت عَرَقَهُ و في الاساس «امتاحهُ الحرُّ و العمل عَرَّقَهُ».
(اسْتَماحَهُ)
استِماحةً: ساَلهُ العطاءَ و - ساَلهُ ان يشفع لهُ فهو (مُسْتَمِيح) و المسؤُول (مُسْتَماح).
(المائِح)
اسم فاعل (ج) ماحة.
(الماحُ)
صفرة البيض و قيل بياضهُ.
(المِيْح)
الشيص من النخل و هو الرديءُ.
(الماحة)
ايضاً: الساحة لغة في الباحة.
(المَيَّاح)
فعَّال للمبالغة و هو الذي يمِيح الماءَ كقولهِ «و ما نام ميَّاحُ البطاح و منعجٍ».
مَاخَ
(ض) يَمِيخ مَيْخاً: تبختر في المشي (ق) [(ل) قال الازهري: هذا غلط و الصواب ماحَ يَمِيحُ بالحاء المهملة اذا تبختر و اما ماخَ الغَضَبُ و غيره فمعناه سكن].
(تَميَّخَ)
تميُّخاً: بمعنى ماخ.
مادَ
الشيءُ (ض) يمِيد مَيْداً و مَيَدَاناً: تحرَّك و زاغ و زكا يقال «مادَت بهِ الارض» اي: دارت و - السرابُ:
اضطرب و - الرجلُ: تبختر و - فلاناً: زارهُ (ت) [(ل) مادهم يميدهم اذا زادهم. و في هامشه قوله زادهم في القاموس رارهم. قلت هذا خطأ و الصواب زارهم] و - احسن اليهِ و - قومَهُ: غارهم و مارهم و عبارة الاساس «و مادَ اهلَهُ نعشهم» و - زيدٌ: اصابهُ غثيانٌ و دوار من سكرٍ او نزفٍ او ركوب بحرٍ و عبارة اللسان «مادَ بهِ البحر مَيْداً» و - الحنظلةُ: اصابها ندى فتغيَّرت و كذلك التمر و - الغصنُ: تمايل.
(تَميَّدَت)
المراَةُ: تميَّست.
(تمَايَدَ)
تمايُداً: تمايل مهتزّاً.
(امْتادَ)
امْتِياداً: امتار و استعطى يقال «امتادَوهُ فمادهم» اي: استعطوهُ فاعطاهم.
(رجل مائِد)
يُدار براسهِ من ريح البحر و اضطراب السفينة بالامواج و منهُ «المائد في البحر لهُ اجرُ شهيدٍ»