أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٩٤ - باب الواو
(الواعِدة)
مؤنَّث الواعِد و (ارضٌ واعِدةٌ) اي: رُجِي خيرها و تمام نبتها اول ما يظهر النبت يقال «اصبحت ارضهم واعدةً».
(الوَعْد)
مصدر قيل و لا يُجمَع الوعد (مح). اشار بهذا الى قول (ص) و لا يجمع الوعد. و في (ق) اي:
لكونه مصدراً و المصادر لا تجمع إلا ما شذّ كالاشغال و الحلوم كما قاله سيبويه و غيره. قلت و قد جمعه الحريريّ قال و اكَّد الوُعُود و اوْعَد].
(العِدَة)
الوَعْد و الهاءُ عوضٌ من الواو و النسبة اليها عدِيٌّ و الى زنَة زنيٌّ فلا تُرَدُّ الواو رَدَّها في شِيَة و الفراءُ يقول عِدَوِيٌّ و زِنَوِيٌّ كما يقال شِيَوِيٌّ و قد جاءَت في الشعر بحذف التاء.
(الوَعِيْد)
التهديد و - هدير الفحل.
(الوَعِيْدِيَّة)
طائِفة.
(المَوْعِد)
الوعد و - مكانهُ و زمانهُ و - العهد و منهُ في القرآن «فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي» اي: عهدي (ج) مَواعِد.
(المِيْعَاد)
المواعدة و - وقت الوعد و - موضعهُ (ج) مَواعِيد و (ارض المِيْعَاد) بلاد اليهوديَّة و ما يليها لأنّ اللّه وعدها ابراهيم و نسلهُ و تُسمَّى ارض المَوعِد.
وَعَرَ
المكانُ (ض) يَعِرُ وَعْراً و وُعُوْراً: صلب و - فلاناً وَعْراً: حبسهُ عن حاجتهِ و وجهتهِ.
(وَعِرَ)
المكانُ (ل) (س) يَوْعَرُ و يَعِر وَعَراً: صلب و (وَعِرَ) صدرُهُ: لغة في وَغِرَ بالغين المعجمة.
(وَعُرَ)
المكانُ (ر) يَوْعُرُ وُعُوْرَةً و وَعَارةً: صار وعراً و - الشيءُ: قلَّ.
(وَعَّرَ)
المكانَ تَوْعِيراً: جعلهُ وَعْراً و - فلاناً: حبسهُ عن حاجتهِ و وجهتهِ و - زيداً: قطع حديثهُ.
(اوْعَرَ)
السالكُ ايْعاراً: وقع في وعرٍ من الارض و في الاساس «في وعورةٍ» و - الرجلُ: قلَّ مالهُ تشبيهاً بالمكان الوعر الذي لا نبات فيهِ و - الشيءَ: قلَّلهُ و - الطريقَ: رآهُ وَعْراً و - بفلانٍ الطريقُ: وَعُرَ عليهِ اوْ افضى بهِ الى وعرٍ من الارض.
(تَوعَّرَ)
المكانُ تَوَعُّراً: صلب و - الامرُ عليَّ: تعسَّر و - الرجلُ: تشدَّد و - في الكلام: تحيَّر و - فلاناً في الكلام:
حيَّرهُ يتعدَّى و لا يتعدَّى.
(اسْتَوْعَرَ)
المكانَ و الطريقَ اسْتِيعاراً: وجدهُ ورآهُ وعراً.
(الواعِر)
اسم فاعل و - الصعب و - المكان الحزن ضدُّ السهل يقال «جبل وَاعِر».
(الوَعْر)
بالفتح: مصدر و - المكان الصلب ضدُّ السهل يقال «مكان وَعْرٌ و طريقٌ وَعْرٌ و مطلب وَعْرٌ و - المكان المخيف الوَحْش (ج) اوْعُر و وُعُور و اوْعار وَ وُعُورَة و (رجلٌ وَعْرُ المعروف) اي: قليلهُ و (قليلٌ وَعْرٌ) اتباع.
(الوَعِر)
ككتف: مثل الوَعْر و قال الاصمعيّ «لا تَقُل وَعِر» (ج) اوْعار.
(شَعَرٌ مَعِرٌ وَعِرٌ زَمِر)
بمعنىً.
(الوَعْرِيُّ)
من الكَلِم: عند البلغاءِ ما كان غريب الاستعمال ثقيلاً على السمع كريهاً على الذوق كاطلخمَّ و جفخت و نظائِرهما و يُسمَّى وحشيّاً و متوعِّراً.
(الوَعِيْر)
كقتيل: الوَعْر (ج) اوْعار.