محركة: اسم لما بين طرفيهِ‌ و هو منهُ‌ كقولك قبضتُ‌ وَسَطَ‌ الحبل و كسرت وَسَطَ‌ الرمح و جلست وسط‌ الدار و نصبهُ‌ على الظرف جاءَ على جهة الاتساع و الخروج عن الاصل و ذلك على حدّ ما جاءَ الطريق و نحوهُ‌ و ذلك في مثل قولهِ‌ «كما عَسَلَ‌ الطريقَ‌ الثعلبُ‌» و ليس نصبهُ‌ على الظرف على معنى بين و هو بعض ما يضاف اليهِ‌ تقول وَسَطُ‌ راسهِ‌ صلب لان وسط‌ الراس بعضها و تقول وَسْطَ‌ راسهِ‌ دهن فتنصب وسط‌ على الظرف و ليس هو بعض الراس و قيل كلُّ‌ موضع صلح فيهِ‌ بين فهو بالتسكين و الاَّ فبالتحريك.

(حَفَرْتُ‌ وَسَط‌ الدار بئراً)

اذا جعلت الوسط‌ كلهُ‌ بئراً.

(ضربَ‌ وَسَطَهُ‌)

اي: ضربهُ‌ في موضع منطقتهِ‌.

(الوَسْط‌)

بالتسكين: حرف بمعنى بين يقال «جلست وسط‌ القوم» اي: بينهم و اذا دخل عليهِ‌ حرف الوعاءِ خرج عن الظرفية و رجعوا فيهِ‌ الى وسَط‌ بالتحريك و يكون بمعنى وَسْط‌ كقولك جلست في وَسَط‌ القوم و في وَسَط‌ راسهِ‌ دهن و المعنى فيهِ‌ مع تحرُّكهِ‌ كمعناهُ‌ مع سكونهِ‌ و قد يستعمل اسماً و يبقَّى على سكونهِ‌ كما استعملوا بين اسماً على حكمها ظرفاً في نحو قول القرآن لقد تقطَّع بَيْنكم قال عديّ‌ بن زيد «وَسْطُهُ‌ كاليراع او سُرُج المجدل حيناً يخبو و حيناً ينيرُ».

(الوُسْطَى)

مؤَنث الاوسط‌ و - من الاصابع: ما بين البنصر و السبَّابة.

(الصلاة الوُسْطَى)

المتوسّطة بين الطول و القصر.

(الوَسُوط‌)

كصبور: بيت من بيوت الشَعَر او هو اصغرها و - الناقة تملاُ الاناءَ و - التي تحمل على رؤوسها و ظهورها لا تُعقَل و لا تقيَّد و - التي تجرُّ اربعين يوماً بعد السنة.

(الوَسِيط‌)

كقتيل: المتوسِّط‌ بين المتخاصمين (ج) وُسَطَاء و هي (وَسِيطَة).

(هو وَسِيطٌ‌ فيهم)

اي: اوسطهم نسباً و ارفعهم محلّاً و (هو وَسِيط‌) حسن.

(صار الماء وَسِيطَةً‌)

اي: غلب على الطين (ق) [(ت) كذا في الاصول و الذي حكاه اللحياني عن ابي ظبية (في اللسان طيبة) اي: غلب الطين على الماء].

(الاَوْسَط‌)

الوَسَط‌ اي: المتوسّط‌ المعتدل يقال شيء اوسط‌ اي: بين الجيّد و الرديءِ و يقال للمؤنث وُسْطَى و في القرآن «مِنْ‌ أَوْسَطِ‌ مٰا تُطْعِمُونَ‌» اي: من وسط‌ بمعنى المتوسّط‌ و (اليوم الاوسط‌ و الليلة الوُسْطَى) و يجمع الاَوسَط‌ على الاواسط‌ و الوُسْطَى على الوُسَط‌