بفتحتين: الشيءُ المُلقَّى المطروح او لهوانهِ‌ (ج) الْقاءٌ و في المصباح «و كانوا اذا اتوا البيت للطواف قالوا لا نطوفَ‌ في ثياب عصينا اللّه فيها فيلقونها و تُسمَّى اللَقَى ثم اطلق على كل شيءٍ مطروح كاللُقَطَة و غيرها».

(رجل لَقِيٌّ‌)

كغنيٍّ‌ اي: مُلاقٍ‌ في الخير و الشرّ و اكثر استعمالهِ‌ في الشرّ و هي (لَقِيَّة).

(شَقِيّ‌ لَقِيّ‌)

اتباع.

(اللَقَاة)

وسط‌ الطريق.

(اللُقْيَا)

بالضمّ‌: اسم من اللِقاءِ.

(اللَقْيَة)

المرَّة يقال «لقيتُهُ‌ لَقْيَةً‌ واحدةً‌ و لُقىً‌ كثيرةً‌» و لا تقل لَقَاة فانها مولَّدة و ليست من كلام العرب.

(اللَقِيُّ‌)

المُلتقِي و هما لَقِيَّان اي: ملتقيانِ‌ احدهما للآخر.

(الاُلْقِيَّة)

ما القِي من مسائِل المعاياة (ج) الاقِيُّ‌ بتشديد الياءِ.

(الاَلاَقِيُّ‌)

ايضاً: الشدائِد يقال «لقي منهُ‌ الاَلاقيَّ‌ و لَقي اَلاَقيَّ‌ من شرّ».

(يوم التَلاقِي)

القيامة.

(التِلْقَاءُ)

بالكسر: اسم من اللِقَاءِ و يُتوسَّع فيهِ‌ فيُستعمل ظرفاً لمكان اللقاءِ و المقابلة فيُنصَب على الظرفية يقال «توجَّه تلقاءَ النار و جلس تلقاءَ فلانٍ‌» اي:

حذاءَهُ‌.

(فَعَلَهُ‌ من تِلْقاءِ نفسهِ‌)

من عند نفسهِ‌ اي: غير مسوقٍ‌ اليهِ‌ او مُكرَهٍ‌ عليهِ‌.

(المُتَلاقِي)

بحر من ابحر الشعر يُسمَّى بركض الخيل ايضاً.

(المُلاَقَاة)

بين الشيئَين ان كان بالتمام يُسمَّى مداخلة و الاَّ فيُسمَّى مماسَّة.

(هو جاري مُلاقيَّ‌)

مقابلي.

(المَلْقَى)

كمرمى: مكان اللقاء و - مقام الارويَّة من الجبل.

(رجلٌ‌ مُلْقىً‌ و مُلَقّىً‌ و مَلْقِيّ‌)

اي: لَقَّاءٌ في الخير و الشرّ و هو اكثر و في الاساس «فلان مُلْقىً‌ ممتحن لا يزال يلقاهُ‌ مكروهٌ‌ و يقال الشجاع موقَّى و الجبان مُلَقَّى».

(هذا مُلْقَى الكُناسات)

اي: موضع طرح الزبالة و (فناؤهُ‌ مُلْقَى الرحال) كناية عن انهُ‌ مضياف.

(يا ابن ملقى ارحل الركبان)

يريد ابن الفاجرة.

لَكَاَهُ‌

بالسوط‌ (ع) يلكَاُهُ‌ لَكْاً: ضربهُ‌ و - فلاناً: صرعهُ‌ و - بهِ‌ الارضَ‌: ضربها بهِ‌ و - اعطاهُ‌ حقَّهُ‌ كلهُ‌.

(لَعَن اللّه امّاً لَكَاَتْ‌ بهِ‌)

رمت بهِ‌ اي: ولدتهُ‌.

(لكِىءَ)

بالمكان (ل) يلكَاُ لَكَاً: اقام بهِ‌ و - بفلانٍ‌: لزمهُ‌.

(تَلَكَّاَ)

عليهِ‌ تلكوءاً: اعتل و - عن الامر: ابطاَ و توقَّف