أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٣ - باب الميم
نُقسِّم ما عندنا من اللحم حتى يقصدنا المستطعمون و خصَّ بعضهم اللحم و - فلاناً: كساهُ و اعطاهُ.
(امْشَرَ)
الشجرُ: بمعنى مَشِرَ و منهُ في وصف مكَّة «و امشَرَ سَلمُها» اي: خرج ورقهُ و اكتسى بهِ و - الرجلُ: انبسط في العَدْو و - بدنُهُ: انتفخ و - الارضُ:
اخرجت نباتها.
(تَمشَّرَ)
الشجرُ: اصابهُ مطر فخرجت رِقتَهُ اي: ورَقتهُ و عبارة الاساس «و امْشَرت العضاهُ و تمشَّرت تروَّحت» و - الرجلُ: استغنى و في المحكم «رُؤِي عليهِ اثر غِنىً» و - الورقُ: اكتسى خضرةً و - القومُ:
لبسوا الثياب و - لاهلهِ شيئاً: تكسَّبهُ و - اشترى لهم مشرةً اي: كسوةً.
(امْتَشَرَ)
الراعي ورق الشجر بمحجنهِ: جذبهُ بمحجنهِ الى الماشية.
(ارضٌ ماشِرةٌ)
اي: اهتزَّ نباتها و استوت و رويت من المطر.
(المَشَارَة)
كسحابة: الكَرْدَة و ذُكِرت في (ش و ر) و قال ابن دريد «ليس بالعربيّ الصحيح».
(المِشْر)
بالكسر: الرجل الشديد الحمرة و في اللسان «و رجل مِشْر اقشَر شديد الحمرة».
(بنو مِشْرٍ)
بطن من مذحجٍ.
(المَشَر)
محركة: الاَثَر.
(اذهبهُ مَشَراً)
شتمهُ و هجاهُ او سمَّع بهِ.
(المَشْرَة)
بالفتح: شبه خوصة تخرج في العضاه و في كثير من الشجر ايام الخريف لها ورق و اغصان رخصة و قيل الاغصان الخضر الرطبة قبل ان تتلوَّن بلون و تشتدَّ و - الكسوة و - الورقة قبل ان تشعّب و تنتشر و - ما يمتشرهُ الراعي من ورق الشجر بمحجنهِ و - ما لم يطل من العشب.
(امراَة مَشْرَة الاعضاءِ)
اذا كانت رَيَّا.
(علهِ مَشْرَة غنىً)
اي: اثر غنىً.
(اذنٌ حَشْرَة مَشْرَة)
اي: مؤلَّلة عليها مشْرَة العِتْق اي:
نضارتهُ و حسنهُ و قيل لطيفة حسنة و حشرة محدَّدة الطرف و قيل مَشرة اتباع حشرة.
(مَشَرَة الارض و مَشْرَتها)
بالتحريك و التسكين اي:
بَشَرَتها و نباتها و في الاساس «ما احسن مَشَرَة الارض و بشرتها و هي اول نباتها».
(المُشَرة)
بضمّ ففتح: طائر صغير مدبَّج كانهُ ثوب وشيٍ (اللسان).
(الاَمْشَر)
النشيط.
مشَّ
يدَهُ (ن) مَشّاً: مسحها بشيءٍ لتنظيفها و قطع دسمها كقولهِ «نَمشُّ باعراف الجياد اكُفَّنا» و - فلاناً:
عاداهُ و خاصمهُ و - العظمَ: مصَّ اطرافهُ و - القدحَ بثوبهِ: مسحهُ ليلينهُ و - اذنهُ: مسحها و يقال امشُشْ مخاطك اي: امسحهُ و - مالَ فلانٍ: اخذهُ شيئاً بعد شيءٍ و - الناقةَ: حلبها و ترك في الضرع بعض اللبن و - حلبها باستقصاءٍ و - الشيءَ: دافهُ و انقعهُ في ماءٍ حتى يذوب و منهُ قول بعض العرب يصف عليلاً «ما زلتُ امشُّ لهُ الاشفية الدُّهُ تارةً و اوجرهُ اخرى فاَبى قضاءُ اللّه».
(مَشِشَت)
الدابَّةُ (ل) مَشَشاً: شخص في وظيفها المَشَش محركة و هو احد ما جاءَ على الاصل كلَحِحَت العين و ضَبِبَت الارض.