محركةً‌: الندى و قيل البَلَل و منهُ‌ حديث الاستسقاء «فلمّا رأى لَثَقَ‌ الثياب على النّاس ضحك حتّى بدَت نواجِذهُ‌» و - الماء و الطين المختلطان (التاج).

(مشينا في لَثَقٍ‌)

محركةً‌ اي: في وحل (الاساس).

(اللَثِق)

بفتح فكسر: اللزِج من الطين و نحوهِ‌ (اللسان).

(شيء لَثِق)

ككتف: حلو يمانية كقولهِ‌:

فبُغضكم عندنا مُرٌّ مَذاقتهُ‌و بغضنا عندكم يا قومنا لَثِقُ‌ (اللسان).

(يوم لَثِق)

ساكن الريح كثير الندى (الاساس).

لثم

لَثَّمَ‌ فاهُ‌ تَلْثِيماً: مثل لثمهُ‌ و - الابريقَ‌: شدَّ الفدام على بعض راسهِ‌ و ترك بعضهُ‌ للنفس (التاج).

(لاثمها)

قبَّلها (التاج).

(تَلاَثَما)

قبَّل كلٌّ‌ منهما الآخر (التاج).

(المُلَثَّمُون)

قومٌ‌ من المغاربة ملكوا الأندلس (التاج).

لَثِيَ‌

الثوبُ‌ (ل) يَلْثَى لَثىً‌: ابتلَّ‌ من العرق و اتّسخ و - رجلي من الطين: تلطَّخت بهِ‌ (التاج).

(ألْثَت)

الشجرةُ‌ ما حولَها: ندَّتهُ‌ و في الصحاح «ألْثَت الشجرةُ‌ ما حولها» إذا كان يقطر منها ماء (التاج).

(تَلَثَّى)

الشجرُ تَلَثِّياً: سال منهُ‌ اللَثى (التاج).

(اللَثَى)

كفتى: يُشبّه بهِ‌ الريق و منهُ‌ قول الشاعر:

«عذب اللَثى تجري عليهِ‌ البَرْهَما» (التاج).

(اللُثِيّ‌)

وزان عُتيّ‌: جمع اللثة (التاج).

لجأ

اللجُوء بالضمّ‌ كقعود: مصدر لجأ (اللسان).

(الألْجاء)

المعاقل و الحصون الواحد لَجَأ (اللسان).

(المَلْجَأ)

الالتجاء (اللسان).

لجّ‌

لَجَّت القضيَّة بيني و بينك اي: وجبت هكذا جاء مشروحاً قال الأزهريّ‌ و لا أعرف أصلهُ‌.

(الْتَجَّ‌)

الأمرُ: عظم و اختلط‌ و كذلك الموج (التاج).

(اسْتَلَجَّ‌)

ضحك كقولهِ‌:

فإنْ‌ أنا لم آمُر و لم انهَ‌ عنكماتضاحَكْتُ‌ حتّى يستلجَّ‌ و يستشرِي (اللسان).

(بحرٌ لُجاجٌ‌)

كغراب: واسِع اللُجّ‌ (اللسان).

(عينٌ‌ كاللُّجَّةِ‌)

اي: شديدة السَواد (اللسان).