أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٠٧ - باب الميم
قوس (ج) ماسخيَّات.
(المِسْخِيَّة)
نوع من البُسْط.
(المَسِيخ)
ايضاً: المشوَّه الخَلْق و - من لا ملاحة لهُ يقال «رجل مسيخ» و - الطعام الذي لا ملح فيهِ و في مفردات الراغب «المسيخ من الطعام ما لا طعم لهُ» و في اللسان «الذي لا ملح لهُ و لا لون و لا طعم» و - الضعيف الاحمق و - لحمٌ او فاكهة لا طعم لهُ.
(هو امْسَخُ من لحمِ الحُوار)
اي: لا طعم لهُ و العبارة مَثَل.
(الاُمْسُوخ)
بالضمّ: نبات كثير الفروع من اصل واحد كالخنصر و ثمرهُ في حجم الحمص فاذا طبخ اسودَّ.
(فرسٌ مَمْسُوخٌ)
اي: قليل لحم الكَفَل.
(امراَة مَمْسُوخَة العجز)
اي: رسحاءُ و الحاءُ اعلى و في اللسان «و امراَة ممسوخة رَسْحَاء و الحاء اعلى».
مَسَدَ
الحبلَ (ن) مَسْداً: فتلهُ و قال ابن السكيت «اَجاد فتلهُ» و - في السير: اداَب و في اللسان «و مَسَدَ يمْسُدُ مَسْداً اداَب السير في الليل».
(مَسَدَهُ)
المضمارُ: طواهُ و اضمرهُ و - البقلُ: جزاَ بهِ فاضمرهُ.
(مُسِدَ)
البطنُ مَسْداً: كان ليّناً لطيفاً مستوياً لا قبح فيهِ.
(المِسَاد)
ككتاب: لغة في المِسْاَد و هو نحي السمن و - سقاءُ العسل كقولهِ «غدا في خافةٍ معهُ مسادٌ» و الخافة خريطة يتقلدها المشتار ليجعل فيها العسل.
(المِسَاد)
ايضاً: القوام يقال «هو احسن مِسَاد شَعَرٍ منك» اي: احسن قِوَام شعرٍ.
(امراَة حسنة المَسْد)
اي: مجدولة الخَلْق قويَّة.
(المَسَد)
محركة: حبل من ليفٍ و قيل من ليفِ المُقْل او من ايّ شيءٍ كان و قيل الحبل المضفور المُحكَم الفتل و - المحور من الحديد و - مِروَد البكرة الذي تدور عليهِ (ج) مِسَاد و امْسَادٌ.
(ساق مَسْدَاء)
مستويَة حسنة.
(رجلٌ مَمْسودٌ)
مجدول الخَلْق تقول «هذا رجل مَمْسُود الخلق».
(بطن مَمْسُود)
ليّن لطيف مستوٍ لا قبحَ فيهِ.
(امراَة مَمْسُودة)
مطويَّة ممشوقة.
و (امراَة ممسُودة الخَلْق) اذا كانت ملتفَّة الخلق ليس في خلقها اضطراب.
مسرق
المَاسَارِيْقَى بالقصر: غشاءٌ ذو غدد و عروق و شرايين يمسك الامعاءَ الدقيقة و ربطها حافظاً اياها في مراكزها يونانيَّة مركَّبة معناها وسط الامعاءِ و اليهِ تُنسَب الغدد و الشرايين الماساريقيَّة.
مَسَّ
الشيءَ (ل) مَسّاً و مَسِيْساً و مِسِّيْسَى: لمسهُ و افضى اليهِ بيدهِ من غير حائِل و اصابهُ و اختبرهُ فهو (ماسٌّ) و هي (ماسَّة) و قيل اللَمْس خاصٌّ باليد و (المسُّ) عامٌّ فيها و في سائِر الاعضاءِ و مَسَسْتُهُ امُسُّهُ مَسّاً من باب نَصَرَ لغة و الاولى هي اللغة الفصحى و ربَّما قيل مِسْتُهُ بكسر الميم و فتحها و حذف السين الاولى و هو من شواذّ التخفيف كقولهِ «مِسْنَا السماءَ فنلناها و طاءَ لهم» و - الماءُ الجسدَ: اصابهُ و منهُ «لَنْ تَمَسَّنَا النّٰارُ إِلاّٰ أَيّٰاماً مَعْدُودَةً» و يقال «مسَّهُ الكبرُ و المرض و العذاب اذا اصابهُ ذلك» و يتعدَّى الى ثانٍ بحرف تقول «مَسِسْتُ الجسدَ بماءٍ» و يقال «مسَّت بك رحمُ