أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٧٧ - باب النون
(النَقَّافة)
الحريصة على السؤَال.
(النَقِيْف)
ايضاً: الجذع الذي اكلتهُ الاَرَضَة (ج) نُقْفٌ.
(الاُنْقوْفة)
بالضمّ: ما تنزعهُ المراَة من مغزلها اذا كمَّلت.
(المِنْقَاف)
منقار الطائِر و - نوع من الوَزَغ (ق) [(ل) المِنْقاف منقار الطائر في بعض اللغات و - نوع من الوَدَع بالدال و العين المهملتين] و قيل عظم دويبَّة بحرية في وسطهِ مَشَقٌّ يُصقَل بهِ الورق و الثياب و قيل ضرب من الوَدَع يقال «صقل الورقَ بالمِنْقاف».
(نحت النجَّار العودَ و ترك فيهِ مَنْقَفاً)
اذا لم يُنعِم نحتهُ و لم يُسوِّهِ.
(رجل مُنْقَف العظام)
كمكرَم اي: باديها.
(المَنْقُوف)
ايضاً: الرجل الخفيف الاخدعين (الصحاح) و في الاساس «رجل مَنْقُوف الوجهِ ضامرهُ» و في القاموس «القليل اللحم الضامر الوجه المصفرُّهُ» و - الجمل الخفيف الاخدعين و - الضعيف.
(جِذْع مَنْقُوف)
مَأْروض اي: اكلتهُ الاَرَضة.
(عَيْنانِ مَنْقُوفتَان)
اي: محمرَّتان.
نَقَّ الضفدعُ (ض): صاح و كذا العقرب و الدجاجة و الحجلة و الرخمة و الظليم و الهرُّ.
(نقَّت ضَفادِعُ بَطْنهِ)
جاع و ذُكِر في باب الضاد.
(النَقَّاق)
فعال للمبالغة و - الضفدع صفة غالبة تقول العرب «اروَى من النَقَّاق» اي: الضفدع و هي (نَقَّاقة).
(النَقَّاقة)
ايضاً: الضفدعة.
(النَقُوق)
كصبور: الصائح يقال «ضفدعٌ نَقُوق» (ج) نُقُق و ربَّما فتح القاف الثانية على مذهب من يقول جُدَد في جُدُد.
نَقْنَقَ
الضفدعُ: صوَّت صوتاً يفصل بينهُ مدٌّ و ترجيع و - العينُ: غارت.
(النِقنِق)
كزِبْرج: الظليم (ج) نَقانِق.
(النِقْنِيق)
الخشبة التي يكون عليها المصلوب.
نَقَلَ
الشيءَ (ن) نَقْلاً: حوَّلهُ من موضع الى موضع و - خفَّ البعير: رقعهُ و كذا الثوب و - الخفَّ او النعل:
اصلحهُ و - الكلامَ عن قائِلهِ: رواهُ عنهُ و - الكتابَ:
نسخهُ و - الابلَ: سقاها نَهَلاً و عللاً.
(نَقِلَت)
ارضُنا (ل): كثر نَقَلها (عن اللسان) اي:
حجارتها فهي (نَقِلَة).
(نَقَّلَ)
الشيءَ: كثر نقلهُ و - الخفَّ: بمعنى نقلهُ و شُدِّد مبالغةً و تكثيراً و - الشجَّةُ العظمَ: كسرتهُ حتى يخرج منها فراش العظام و - فلانٌ ضيفَهُ: اطعمهُ النَقْل و (ناقلَ) الفرسُ مُناقَلةً و نِقَالاً: اسرع نقل القوائِم و قيل سار بين العَدْو و الخَبَب و قيل وضع نعلهُ على غير حجرٍ لحسن نقلهِ في الحجارة كقولهِ «ضرم الرقاق مناقل الاجرالِ».
(الفرسُ يُناقِل في جريهِ)
اذا اتَّقى في عدوهِ الحجارة.
(نَاقَلْتُهُ)
الحديثَ: حدّثتهُ و حدَّثني اي: نقلت اليهِ ما عندي منهُ و نقَل اليَّ ما عندهُ و جادلتهُ.
(ناقَلَهُ الاقداحَ)
في مجلس الشراب اي: ناولهُ اياها و تناولها منهُ.
(ناقَلَ الشاعرُ الشاعرَ)
ناقضهُ.