أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٠٧ - باب اللام
يُؤْمَرون بهِ فيأْتمرون و قيل هو امُّ الكتاب (المصباح).
(اللاَحُ)
بيضة لا تصلح للتفقيس (مصريَّة).
(ابلٌ لَوْحَى)
اي: عطشى.
(الشمس لَوَّاحة للبشر)
اي: تحرّق الجلد حتى تسوِّدهُ.
(التَلْوِيحات)
زيادات و شروح في الحاشية من الكتاب و تُعرَف بالحواشي ايضاً.
(المُلْتَاح)
المُتغيِّر من الشمس أو من السفر أو غير ذلك.
(المِلْوَاح)
بالكسر: الطويل و - الضامر و - المراَة السريعة الهزال و - الجيّد الالواح العظيمها و - البومة تُشَدُّ رجلها ليُصَاد بها البازي و ذلك ان يطيرها ساعةً بعد ساعةٍ فاذا رآهُ الصقر و البازي سقط عليهِ فأخذهُ الصائد فالبومة و ما يليها تسمَّى مِلْوَاحاً (اللسان).
(المِلْوَاح)
ايضاً و المِلْوَح و المِلْيَاح و الاخيرة نادرة:
السريع العطش يقال «ابل مَلاوِيح سريعة العطش».
(قِدْحٌ مُلَوَّح)
مغيَّر بالنار.
لاَخهُ
(ن) يلُوخهُ لَوْخاً: خلطهُ.
(الْتَاخَ)
الشيءُ الْتِياخاً: اختلط و - العجينُ: اختمر.
(اللِوَاخَة و اللِيَاخَة)
بالكسر فيهما: الزُبْد الذائِب مع اللبن (عن القاموس).
لَوِدَ
الرجلُ (ل) يَلْوَد لَوَداً: كان الْوَد.
(الاَلْوَد)
من لا يميل الى عَدْلٍ و لا ينقاد لامرٍ و الشديد لا يعطي طاعتهُ كقولهِ «اغلبَ غلاَّباً الدَّ الْوَدَا» و - العنق الغليظ (ج) الْوَاد.
لاَذَ
الرجلُ بالجبل (ن) يلُوذ لَوْذاً و لُواذاً مثلَّثةً و لِيَاذاً:
استتر بهِ و احتصن (ق) (ت) [(ل) و احتضن بالضاد المعجمة. و ارجح ان رواية اللسان خطأ غير اني لم أرَ من ذكر احتصن بالصاد المهملة اللّهم الاّ ان تكون مما فات اللغويين ذكره] و التجاَ و - بالقوم: التجاَ و داناهم و عاذَ بهم و - الطريقُ بالدار: اتّصل بها.
(لاَوَذَ بهِ مُلاوَذَةً)
بمعنى لاذ بهِ و منهُ «الذين يتسلَّلون منكم لواذاً» اي: مستترين مستخفين و - عنهُ مُلاوَذةً و لِوَاذاً: راوغ و منهُ «خير فلانٍ مُلاوِذ» اي: مراوغ لا يأْتي الاَّ بعد كدٍّ و - فلاناً: خالفهُ و - القومَ: داراهم و - القومُ: لاذ بعضهم ببعض و - بالقوم: طاف بهم (المصباح).
(الاذَ)
بالجبل و - بالقوم الاذةً: لغة في لاذ و - الطريقُ بالدار: احاط بها و اتَّصل و - الدارُ بالطريق: احاطت بهِ و - الناقةُ الظلَّ بخفّها: اذا قامت الظهيرة.
(اللَوْذ)
مصدر و - جانب الجبل يقال «اعتصم بلَوْذ الجبل بجانبهِ و باَلْوَاذه و - ما يطيف بهِ و - مُنْعَطَف الوادي يقال «نزلوا بلَوْذ الوادي» و - الناحية يقال «فلان يطوف في الْوَاذ البلاد» اي: في نواحيها (ج) الْوَاذ.
(هو لَوْذُهُ)
اي: قريب منهُ.
(لَوْذَانُ الشيءِ)
ناحيتهُ يقال «نزل في لوذان البلدة» اي: ناحيتها.
(اللَوَذَانِيَّة)
بالتحريك: المراوغة.
(اللاَذة)
ثوب حرير احمر صينيٌّ (ج) لاَذٌ.
(التَلْوَاذ)
بالفتح: اسم بمعنى الملاوَذَة يقال لهم «تَلْواذ» اي: ملاوذة يلوذ بعضهم ببعض.