أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٢٣ - باب الواو
و وِجْدَاناً: غضب و في حديث الايمان «انّي سائلك فلا تَجدْ عليَّ» اي: لا تغضب من سؤَالي و - بهِ وَجْداً:
احبَّهُ يقال «لهُ بفلان وَجْدٌ» و - بهِ ايضاً: حزن بهِ و في اللسان «قد وَجَدْتُ فلاناً فانا اجِد وَجْداً و ذلك في الحزن» و هو في لغةٍ من باب علم و عليهِ اقتصر المجد و في لغةٍ من باب كرم.
(وُجِدَ)
الشيءُ عن عدم مجهولاً وُجُوْداً: كان و حصل فهو (مَوْجُودٌ).
(اوْجَدَهُ)
اللّهُ ايْجاداً: اغناهُ و - فلاناً مطلوبهُ: اظفرهُ بهِ و - على الامر: اكرههُ عليهِ و - اليهِ: اضطرَّهُ و - فلاناً بعد ضعف: قوَّاهُ و يقال «آجَدَهُ بقلب الواو الفاً يقال الحمد للّه الذي اوْجَدني بعد فقرٍ و آجدني بعد ضعفٍ» اي:
قوَّاني.
(اوْجَدَ)
اللّهُ الشيءَ: جعلهُ موجوداً و - من العدم: خلقهُ فوُجِد اي: خُلِق فهو موجود من النوادر مثل اجنَّهُ اللّه فجُنَّ و هو مجنون.
(تَوَجَّدَ)
امرَ كذا تَوجُّداً: شكاهُ يقال «لا يتوجَّد سهر ليلهِ» اي: لا يشكو ما مسَّهُ من مشقَّتهِ و - لفلانٍ: حزن لهُ و - بفلانة: احبَّها.
(تَواجَدَ)
فلانٌ: ارى من نفسهِ الوجد.
(الجِدَة)
كعِدَة: مصدر و - اليسار و السَعَة و القدرة و الغنى.
(الواجِد)
اسم فاعل و - الغنيّ كقولهِ «الحمد للّه الغنيّ الواجِدِ» و (انا واجِد للشيءِ) اي: قادر عليهِ و في الحديث «ليُّ الواجِد يُحِلُّ عقوبتَهُ و عِرضهُ» و هو الذي يجد ما يقضي بهِ دينهُ.
(الوِجَادَة)
بالكسر: اسم لما اخذ من العلم من صحيفة من غير سماع و لا اجازة و لا مناولة (مولَّد).
(الوَجْد)
بالفتح ايضاً: مَنْقَع الماءِ.
(الوَجْد)
مثلَّثةً: الغِنَى و السعة و - الفَرَح و - المحبَّة يقال «لهُ بفلانة وَجْدٌ و قد وَجَدَ بها و توجَّد».
(هذا من وَجْدي)
اي: من قدرتي.
(الوُجُد)
بضمَّتين: جمع واجدٍ كما في التوشيح و هو غريب (التاج).
(الوُجُوْد)
مصدر و - خلاف العدم.
(الوُجُوْدِيُّ)
خلاف العدمي.
(الوَجِيْد)
كقتيل: ما استوى من الارض (ج) وُجْدَانٌ.
(المَوْجُوْد)
اسم مفعول و - خلاف المفقود و المعدوم او هو ما وجدتهُ احدى الحواسّ الخمس او تصوَّرهُ العقل او دلَّ عليهِ الدليل و عرَّف الحكماءُ الموجود بانهُ الذي يمكن ان يُخبَر عنهُ و المعدوم بنقيضهِ و هو ما لا يمكن ان يخبر عنهُ (ج) مَوْجُوداتٌ.
وجذ
اوْجَذَهُ اليهِ ايجاذاً: اضطرَّهُ كاوجدهُ و - عليهِ:
اكرههُ.
(الوَجْذ)
بالفتح: النقرة في الجبل تُمسِك الماءَ و يستنقع فيها و قيل الحوضُ (ج) وِجْذَانٌ و وِجَاذ.
(مكانٌ وَجِذٌ)
ككتف اي: كثير الوجاذ.
وَجَرَهُ
(ض) يجِرهُ وَجْراً: جعل الوَجُور في فيهِ و قال ابو زيد «و جرتهُ الدواءَ وَجْراً جعلتهُ في فيهِ» و - فلاناً:
اسمعهُ ما يكرههُ و الاسم (الوَجُوْر).
(وَجِرَ)
منهُ (ل) يَوْجَر وَجَراً: خاف فهو (وَجِرٌ و اوْجَرُ) و هي (وَجِرَة و وَجْرَاءُ) خلافاً للجوهريّ قال و لا يقال