أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٠٦ - باب الميم من الذيل

في الواحد مَسْكان فيكون من باب سكارى و حَبارى (اللسان).

(ما في سقائهِ‌ مُسْكة من ماءٍ)

اي: قليل منهُ‌ (اللسان).

(هو ذو تماسُكٍ‌)

اي: ذو عقلٍ‌ (الاساس).

(الممسكة)

الخرقة الخَلَق التي امسِكت كثيراً عن الزمخشريّ‌ كذا في التّاج بلا ضبط‌. و لم أرَها في نسخة الاساس المطبوعة في مصر.

(خرج علينا في مُمسكةٍ‌)

اي: في جبّة مطيَّبة (الاساس).

مسل

مَسالاَ الرجلِ‌: عضداهُ‌ أو جانبا لحيَيْهِ‌ أو عطفاهُ‌ (التاج).

(المَسِيل)

كأمير: الجريد الرطب (ج) مُسُل بضمّتين و أمْسِلة (التاج).

مَسَنَ‌

الرجلُ‌ (ن) مَسْناً: مجن (اللسان) و قد ضُبِطت في الكتاب من حدّ علم تبعاً لقول المجد المَسَن محركةً‌ المُجُون و هو خطأ.

(المَيْسَنانيّ‌)

بالفتح: ضربٌ‌ من الثياب قال أبو داود:

و يَصُنَّ‌ الوُجُوهَ‌ في المَيْسنانيّ‌كما صانَ‌ قَرْنَ‌ شَمْسٍ‌ غَمامُ‌ (اللسان).

مَسْهَلَهُ‌ (س): قال لهُ‌ أتيتَ‌ سهلاً و منهُ‌ قولهم «مرحَبَك اللّهُ‌ و مَسْهَلك» (اللسان في مادة ر ح ب).

مَسَا

على الناقة (ن) يَمْسُو مَسْواً: أدخل يدهُ‌ في رحمها فنقّاهُ‌ استلئاماً للفحل كراهة أن تحمل لهُ‌ و كذلك مَسَا رَحِمها (التاج).

(مَسَا)

إذا وعدك بأمرٍ ثمّ‌ أبطأ عنك (التّاج) قلت اظنُّهُ‌ من باب نصر و مصدره مَسْوٌ.

(مَسَّى)

تَمْسِيَةً‌: بمعنى مَسا إذا وعدك بأمرٍ ثمّ‌ أبطأ عنك (التاج).

(ماسَى)

فلان فلاناً مُماساةً‌: سخر منهُ‌ (التاج).

(امْسَى)

فلان فلاناً امْساءً: أعانهُ‌ بشيء و - وعدهُ‌ بأمرٍ ثمّ‌ ابطأ عنهُ‌ (التاج).

(ركب فلانٌ‌ مَساءَ الطريق)

اي: ركب وسطهُ‌ (التاج).

(الأَمْسِيَة)

جمع المساء (التاج).

مَسَى

الناقةَ‌ و الفرسَ‌ و - عليهما (ض) يَمْسِي مَسْياً:

نقى رحمهما من نطفةٍ‌ أوسطا عليهما بإخراج ولدهما و - الرجلُ‌: ساءَ خلقهُ‌ (التاج).

(رجلٌ‌ ماسٍ‌)

اي: خفيف (التاج).

(ما أمْساهُ‌)

اي: ما أخفَّهُ‌ قال الأزهريّ‌ هو مقلوب (اللسان).

مشج

أمْشاج البَدَنِ‌: طبائِعهُ‌ واحدها مَشْج و مَشَج و مَشِج بالفتح و التحريك و بوزن كتف (اللسان).

(الأمْشاج)

أيضاً: الأخلاط‌ ماء الرجل و ماء المرأة و الدم و العلقة و في التنزيل «إِنّٰا خَلَقْنَا الْإِنْسٰانَ‌ مِنْ‌ نُطْفَةٍ‌ أَمْشٰاجٍ‌ نَبْتَلِيهِ‌» (اللسان).

(المَشِيج)

وزان أمير: ماء الرجل يختلط‌ بماء المرأة و يقال للشيء من هذا خِلْط‌ مَشيج كقولك خليط‌ و مَمْشُوج كقولك مخلوط‌ (اللسان).

مشر

مَشَّرَ الرجلُ‌ تَمْشِيراً: نشط‌ للجماع و في الحديث «اني إذا أكلتُ‌ اللحمَ‌ وجدتُ‌ في نفسي تمشيراً» اي: نشاطاً للجماع (التاج).

مش

امْتَشَّ‌ العظمَ‌: مصَّهُ‌ ممضوغاً (اللسان).