أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٠٩ - باب الميم من الذيل
الجِرْم و ان لم تُطيَّب (اللسان) و قد ذكرت في الكتاب بالتحريك و هو خطأ.
(المُتَمَطِّر)
بصيغة الفاعل: فرسٌ لبني سدوس صفة غالبة (اللسان).
مطل
امْطَلَّ: امتدّ يقال «مطل الحبلَ و غيرهُ فامْطَلَّ» انشد الأصمعي لبعض الرُجَّاز:
«كأنّ صاباً آل حتّى امطلاَّ» (اللسان).
(امْتَطَلَ من الزقّ مطلةً)
اذا اصطبَّ منهُ شيئاً يسيراً (اللسان في مادّة نطل).
مطه
المُطُوه كقعود: الذهاب في الأرض و هو مصدر مطهَ في الأرض (اللسان) و في الكتاب المَطْه و لم ارَهُ في الامّهات المصحّحة.
(المُمَطَّه)
المظلم (التّاج ذكرهُ في تركيب طمه).
مَطَا
المرأةَ (ن) يَمْطُوها مَطْواً: نكحها (القاموس).
(تَمَطَّى)
تَمَطِّياً: سار سيراً طويلاً ممدوداً و قولهُ:
تمطَّت بهِ امُّهُ في النفاسفليسَ بيَتْنٍ و لا تَوْأَمِ أراد أنَّها زادت عن تسعة أشهر حتّى نضَّجتهُ و جرَّت حَمْلهُ (اللسان).
(المَطاة)
كقناة: الاسم من التمطّي (التاج).
(المُطْو)
بالضمّ: عذق النخلة (اللسان).
(التَمْطِية)
بالفتح: الشمراخ (اللسان).
مَعَجَ
جاريتَهُ (ع) مَعْجاً: غشيها (القاموس).
معد
امْتَعَدَ الرمحَ: انتزعهُ من مركزهِ قال اللحياني «مرَّ برمحهِ و هو مركوز فامتعَدَهُ ثمّ حمل» اي: اقتلعهُ و - لحمَهُ: نهسهُ (التاج).
(المَعْد)
بالفتح: النتف كالمغد بالغين المعجمة (اللسان).
معدد
تَمَعْدَدَ القومُ: تحوّلوا عن معدٍّ إلى اليمن ثمّ رجعوا (اللسان).
(المُتَمَعْدِد)
بصيغة الفاعل: البعيد قال شمر لا أعلمهُ إلاَّ من معد في الأرض إذا ذهب فيها ثمّ صيَّرهُ تفعلل منهُ (اللسان).
معز
المَعْزاء كحمراء: الأرض الحزنة الغليظة ذات الحجارة (ج) مَعْزاوات (اللسان) و هي واردة في الكتاب على وجه لا يهتدى لها.
(المِعْزاة)
بالكسر: انثى الماعز (اللسان).
(مَواعِز الرملِ)
لطافهُ، قال الأصمعيّ: عظام الرمل ضوائنهُ و لطافهُ مواعزهُ (اللسان) و في الاساس «جاوزنا ضوائن الرمل و مواعزهُ» اي: عظامهُ و لطافهُ.
مَعَسَ
المراَةَ (ع) مَعْساً: نكحها (اللسان).
معص
تَمَعَّصَ الرجلُ: حجل (التّاج) و في الكتاب خجل و هو خطأ.
مَعَطَ
المرأةَ (ع) مَعْطاً: جامعها (القاموس).
مَعْمَعَ
الرجلُ: إذا لم يحصُل على مذهبٍ كأنَّهُ يقول لكلٍّ أنا معك (اللسان) و ما في الكتاب قريب منهُ.
(المَعْمَعَة)
الدَمْشقة و هو عمل في عجل (اللسان).
معق
المَعِيقة كسفينة: الصغيرة الفرج و - الدقيقة الورِكين و قيل هي المِعْيَقة كالحِيْثَلة (اللسان).
معك
المَواعِك: الماطلات بالوصال قال ذو الرمَّة:
احبُّكِ حبّاً خالطَتْهُ نصاحةٌو إن كنتِ إحدى اللاوياتِ المَواعِكِ