أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٨٧ - باب الواو
(ج)
مَوَاضِم.
وَضَنَ
الشيءَ (ض) يضِنهُ وَضْناً: ثنى بعضهُ على بعض و - ضاعفهُ و - نضَّدهُ و - الحجرَ و الاجرَّ بعضهُ على بعض: اشرجهُ فهو (واضِن) و الشيءُ (مَوْضُون و وَضِين) و - النسعَ: نسجهُ.
(توَضَّنَ)
لفلان: تذلَّل لهُ و - تحبَّب.
(اتَّضَن)
بهِ اتّضَاناً: اتصل.
(الوُضْنة)
بالضمّ: الكرسي المنسوج.
(الوَضِين)
الموضون و - بطان عريض منسوج من سيور او شعر و قيل لا يكون الاَّ من جلد و الاَّ فهو غرضة و قيل الوضين للهودج بمنزلة البطان للقتب و التصدير للرحل و الحزام للسرج (ج) وُضُن قال المثقِّب:
تقول اذا درِأْت لها وضِينياهذا دأبهُ ابداً و دِيني و تقول العرب «قَلِقَ وَضِيْنُها» اي: بطانها هزالاً و الضمير للدابَّة.
(المِيضَانة)
بالكسر: القفة.
(المَوضُونَة)
الدرع المنسوجة او المقاربة النسج او المنسوجة حلقتين حلقتين او بالجواهر و منهُ في سورة الواقعة «عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ».
(المِيضَنَة)
بالكسر: كالجوالق تُتخذ من الخوص (ج) مَوَاضِين.
وَطَاَ
(ع) يطَاُهُ وَطْاً: هيَّاَهُ و دمَّثهُ و سهَّلهُ.
(وَطِئهُ)
برجلهِ (ل) يطاُهُ وَطْاً: علاهُ بها و داسهُ و يقال «بنو فلان يطاُهم الطريق» اي: ينزلون بقربهِ فيطاُهم اهلهُ.
(وَطِىءَ)
الفرسَ: ركبهُ و - ارضَ العدوّ: دخلها.
(يا طريقُ طَأْبنا بني فلانٍ)
اي: ادّنا اليهم.
(وَطُؤَ)
الموضعُ (ر) يَوطُؤُ وطَآةً و وُطُؤَة: صار وطيئاً.
(وَطَّاهُ)
برجلهِ توْطِئةً: داسهُ و - الفراشَ: دمَّثهُ و سهَّلهُ و - الامرَ: مهَّدهُ و - الموضعَ: صيَّرهُ وطيئاً و - اللّهُ الارضَ: جعلها منخفضاً بين النِشاز و الاشراف و - الشيءَ: هيَّاَهُ و - الشاعرُ في الشعر و يقال اطَّاَ بابدال الواو همزة: كرَّر القافية فيهِ لفظاً و معنىً.
(واطاَهُ)
على الامر مُواطاَةً: ساهمهُ و وافقهُ من الوفاق يقال «فلان يواطىءُ اسمهُ اسمي».
(واطاَ)
في الشعر و يقال آطاَ بابدال الواو همزة: وَطَّاَ.
(اوْطاَهُ)
الارضَ و - بالارض ايطاءً: جعلهُ يطاُها و - فرسَهُ: حملهُ عليهِ فوطئَهُ اي: ركبهُ.
(اوْطاَهُ العشوةَ و عَشْوةً)
اي: ركبهُ على غير هدىً.
(اوْطاَهُ)
على الامر: وافقهُ.
(اوْطاَ)
شعرَهُ و - في شعرهِ: بمعنى وطَّاَ.
(اوْطاُوهم)
جعلوهم يوْطَاُون قهراً و غلبةً.
(تَوَطَّاَهُ)
برجلهِ توَطُّؤاً: داسهُ و - على الامر: وافقهُ.
(تواطاَهُ)
على الامر تَواطُؤاً: وافقهُ و - القومُ على الامر:
توافقوا.
(اتَّطاَ)
الشيءُ اتِّطاءً و ايتطاَ ايتِطاءً: تسهَّل و تهيَّاَ و - الامرُ: استقام و بلغ نهايتهُ قال ابو زيد «اِيتطاَ الشهرُ بوزن ايتطع و ذلك قبل النصف بيوم و بعده بيوم».
(اسْتَوْطاَ)
الشيءَ اسْتِيطاءً: وجدهُ وطيئاً.
(الواطِئَة)
المارَّة و السابلة سُمُّوا بذلك لوطئِهم الطريق