أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٥٦ - باب الميم
(مُلَيح)
حيٌّ من خزاعة و النسبة اليهم مُلَحِيٌّ مثل هُذَليٍّ.
(الاَمْلَح)
اسم تفضيل و - ما لونهُ المُلْحَة يقال «كبش امْلَح و نعجةٌ ملْحاءُ» او يقال كبش املح اذا كان اسود يعلو شعره بياض او نقي البياض و هي من لون المِلح (ج) مُلْحٌ.
(رجل امْلَح اللحيةِ)
اذا كان يعلو شعر لحيتهِ بياض من خِلْقة ليس من شيب و قد يكون من شيب.
(الاَمْلَح)
ايضاً: الندى الذي يسقط بالليل على البقل [(ت)... لبياضه].
(الاُمْلُوْحَة)
من الكلام: الحسن المستملَح.
(المُتَملّح)
بائع الملْح او صاحبهُ.
(المَمْلَحَة)
بالفتح: منبت الملح و ضبطها الزمخشريُّ في الاساس بالكسر و - ما يجعل فيهِ الملح (ج) مَمالح.
(سمك مَمْلُوْحٌ)
اي: مملَّحٌ.
مَلَخَ
الرجلُ (ع) مَلْخاً: سار شديداً يقال «ملَخ القومُ مَلْخَةً صالحةً» اذا ابعدوا في الارض و - هرب و - في الباطل: تردَّد فيهِ و اكثر و عبارة الاساس «يملخ في الباطل مَلْخاً يسعى فيهِ و يُبعد» و - الشيءَ: جذبهُ قبضاً او عضّاً و - المراَةُ: تثنَّت و تكسَّرت و - الطعامُ: زنخ و - الفرسُ: لعب و - التيسُ: شرب بولهُ.
(مَلُخَ)
الطعام (ر) مَلاَخةً: زنخ.
(مَالخَهُ)
مِلاخاً و مُمالخةً: لاعَبهُ و مالقهُ.
(تَملَّخَ)
الشيءُ: فسد و - العقابُ عينَهُ: انتزعها.
(امْتَلَخَ)
فلانٌ السيف: انتضاه و قيل انتضاهُ مسرعاً و - القلاَّعُ ضرسَهُ: نزعهُ و - اللجامَ من راس الدابَّة: انتزعهُ و الرطبة من قشرها و اللحمة عن عظمها كذلك و - العقابُ عينَهُ: انتزعتها و - يدهُ من القابض عليهِ:
اجتذبها و انتزعها و - الشيءَ: سلَّهُ رويداً.
(مرَّ برمحهِ مركوزاً فامتلخهُ)
اي: اخرجهُ من الارض.
(المَلاَّخ)
كشدَّاد: الغلام الاَبَّاق و في اللسان «و عبد مَلاَّخ اذا كان كثير الاباق».
(المَلاَّخ)
ايضاً: الملاَّق.
(المُلُوْخِيَّة)
نوع من البقول يعمل منهُ طعام معروف بمصر و بالديار الشاميَّة ايضاً و في شفاء الغليل و سمّوها ملوكيَّة فحرفتها العامَّة و قالت مَلُوخِيا.
(المَلِيْخ)
البطيءُ الالقاح و - الفاسد و قيل كل طعام فاسد مَلِيخ و - الضعيف و - ما لا طعم لهُ و - اللبن الذي لا ينسلّ من اليد و - الرجل الذي لا تشتهي ان تراهُ عينك فلا تجالسهُ و لا تسمع اذنك حديثهُ.
(رجل مُتَملّخ الصلب)
اي: موهونهُ كانهُ منتزع بعضهُ عن بعضٍ.
(رجل مُمْتَلَخ العقل)
ذاهب العقل مستلبهُ.
مَلَدَ الشيءَ (ن) مَلْداً: مدَّهُ.
(مَلِدَ)
الغصنُ (ل) مَلَداً: اهتزَّ.
(مَلَّدَ)
الاديمَ: مرَّنهُ و - الريُّ الغصنَ: جعلهُ املد.
(المَلْد)
مصدر و - الغول اي: السعلاة و - الناعم الليّن من الناس و الغصون.
(المَلَد)
محركةً: الشباب و - النَعْمَة و الاهتزاز (ج) امْلاَد.
(المَلَدَانُ)
محركةً: اهتزاز الغصن و نعمتهُ.