أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٨٩ - باب النون
باَخَرَة اي: اخَّر ثمنهُ و - عن فلانٍ دَينَهُ نَسَاءً: اخَّرهُ.
(نَسَّاَ)
الدابَّةَ تَنْسِئَةً: ساقها و زجرها.
(انْساَ)
الشيءَ انْساءً: اخَّرهُ و - اللّهُ اجلَهُ و - في اجلهِ:
اخَّرهُ و - فلاناً البيعَ و - في البيع: باعهُ باَخَرَةٍ.
(انْسَأْت سُرْبتي)
ابعدت مذهبي.
(انْتَساَ)
عنهُ انْتِساءً: تاخَّر و - الابلُ في المرعى:
تباعدت.
(اسْتَنْسَاَ)
غريمهُ فانساَهُ: ساَلهُ ان يُنسئَهُ دَينهُ فانساَهُ.
(الناسِىءُ)
اسم فاعل يقال «هم نَسَاَة الشهور» و - السمين من الحيوان و الانسان (ج) نَسَاَةٌ.
(النَسَاءُ)
كسَحَاب: طول العمر.
(النَسْءُ)
بالفتح: مصدر و - الشراب المزيل للعقل و - اللبن الرقيق الكثير الماءِ و - السِمَن و قيل بدؤُهُ.
(النِسْءُ)
بالكسر: المُخالِط و المُعاشِر و منهُ يقال «هو نِسْءُ نساءٍ» اي: حِدْثهنَّ و خِدْنهنَّ.
(النُّسْءُ)
بالتثليث: المراَة المظنون بها الحمل و قيل التي ظهر حملها.
(النُسْاَة)
التأْخير يقال «باعهُ بنُسْاَة» اي: باَخَرَة.
(النَسُوْءُ)
المراَة المظنون بها الحَمْل.
(النَسِيْءُ)
اسم بمعنى التأْخير و - شهر كانت تؤخّرهُ العرب في الجاهليَّة و ذلك انهم كانوا اذا صدروا عن مِنَى يقوم رجل من كنانة فيقول انا الذي [لا اعاب و لا اجاب و] لا يُردُّ لي قضاءٌ فيقولون انسِئْنا شهراً اي: اخّر عنا حرمة المحرَّم و اجعلها في صفر لانهم كانوا يكرهون ان تتوالى عليهم ثلاثة اشهر لا يغيرون فيها لان معاشهم كان من الغارة فيحلّ لهم المحرم و هو فعيل بمعنى مفعول من قولك نسأْت الشيءَ اي:
اخَّرتهُ.
(النَسِيْءُ)
ايضاً: اللبن الرقيق الكثير الماءِ.
(النَسِيْئَة)
التأْخير يقال «باعهُ بنَسِيْئَة» اي: باَخَرَة.
(المِنْسَاَة و المَنْسَاَة)
كمكنسة و مرتبة و يترك الهمز فيهما: العصا و في التاج العصا العظيمة التي تكون مع الراعي.
(ان لي عنك لمُنتسَاً)
اي: منتاىً وسعةً.
نَسَبهُ
(ن) (ض) نَسَباً و نِسْبَةً: وصفهُ و ذكر نَسَبَهُ و - ساَلهُ ان ينتسب و - حملهُ على ذلك و - الى فلانٍ: عزاهُ و - الشاعرُ بالمراَة نَسَباً و نَسِيْباً و مَنْسَبَةً: شبَّب بها في الشعر (ق) [(ل) و مَنْسِبةً بكسر السين: شبَّب بها في الشعر و تغزَّل].
(نَاسَبهُ)
مُناسَبةً: شاكلهُ و ماثلهُ و لاءَمهُ و - شاركهُ في النسب يقال «فلانٌ يناسب فلاناً» اي: هو قريبهُ.
(انْسَبَت)
الريحُ: اشتدَّت و استافت التراب و الحصى.
(تَنَسَّبَ)
فلانٌ اليك: ادَّعى انهُ نسيبك و في المَثَل «القريب من تقرَّب لا من تنسَّب» اي: من تقرَّب بالمودَّة.
(تَناسَبا)
تشاكلا و تماثلا.
(انْتَسَبَ)
فلان: اظهر نسبهُ و ذكرهُ و - الى ابيهِ: اعتزى.
(اسْتَنْسَبَ)
ذكر نَسبهُ و - فلاناً: ساَلهُ ان ينتسب بان قال لهُ انتسب الينا.
(النَسابة)
بالفتح: القرابة.
(النَسَب)
محركةً: مصدر و - القرابة او في الآباءِ خاصَّةً و هي الاشتراك من جهة احد الابوين المجتمع فيهِ