مُصْتُموهُ‌ كما يُماصُ‌ الثوبُ‌ ثمّ‌ عدَوتم عليهِ‌ فقتلتموهُ‌: هذا من حديث عائشة في عثمان تقول خرج نقيّاً ممّا كان فيهِ‌ يعني استعتابهم إيَّاهُ‌ و اعتابهُ‌ إيَّاهم فيما عتبوا عليهِ‌ (اللسان).

موغ

المَوْغ بالفتح: مواء الهرَّة و هو مصدر ماغت تموغ (اللسان).

مول ما أمْوَلَهُ‌ اي: ما أكثر مالهُ‌ (التاج).

(المَوْل)

المال لغة اليمن سمعتها من بني واقد و بني الجعد (التاج).

(امرأةٌ‌ مَيِّلة)

كسيِّدة: كثيرة المال (التاج) و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.

موم

المُوم بالضمّ‌: الحمّى قالهُ‌ ابن برّي لمُلَيح الهذليّ‌:

بهِ‌ من هواكِ‌ اليومَ‌ قد تعلمينهُ‌جوىً‌ مثل مُومِ‌ الرِبعِ‌ يَبري و يَلعجُ‌ (التاج).

موه

تَمَوَّهَ‌ المالُ‌ للسِمَن: إذا جرى في لحومهِ‌ الربيعُ‌ و - المكانُ‌: صار مموّهاً بالبقل (التاج).

(ماء الحياة المنيّ‌)

و قيل الدم و من الأول «ماء الحياة يُصبّ‌ في الأرحام» و من الثاني:

فانَّ‌ اراقةَ‌ ماء الحَياةِ‌ دونَ‌ إراقةِ‌ ماء المُحيّا (التاج).

(بلدٌ ماء)

كثيرة الماء عن الزمخشريّ‌ (التاج).

(العين المُمَوَّهة)

كمعظَّمة: التي فيها الظفرة و هي جليدة تُغشّي العين (التاج).

ميث

ماثَ‌ المِلْحَ‌ في الماء (ض) يميثهُ‌ مَيْثاً: أذابهُ‌ و كذلك الطين (اللسان).

(أماثَ‌ الرجلُ‌ لنفسهِ‌ أقطاً)

مرسهُ‌ في الماء و شربهُ‌ (اللسان) و في هامشهِ‌ «صوابهُ‌ و امتاث كذا بهامش الأصل بخطّ‌ السيد مرتضى و العهدة عليهِ‌ في ذلك».

ماخ

الغضبُ‌ و غيرهُ‌ (ض) يميخُ‌ مَيْخاً: سكن قال الأزهريّ‌ و الميم فيهِ‌ مبدلة من الباء يقال باخ حرُّ اللهب و ماخ إذا سكن و فتر حرُّهُ‌ (اللسان) قلت و اما ماخ بمعنى تبختر فقول الليث غلط‌ و الصواب فيهِ‌ ماح بالحاء المهملة كما في اللسان.