أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٠ - باب النون
كَالْأَعْلاٰمِ» اي: السفن المرفوعات القلوع او المصنوعات و قُرِىءَ (المُنشِآت) بكسر الشين اي:
الرافعات الشُرُع او اللاتي ينشئْنَ الامواج او السير في البحر.
نَشِبَ
الشيءُ في الشيء (ل) نَشَباً و نُشُوْباً و نُشْبَةً: عَلِقَ و على الثاني اقتصر الجوهري و - العظمُ في حلقهِ:
علق فيهِ و لم ينفذ و - الحربُ بين القوم نُشُوباً: ثارت و اشتبكت و - الامرُ فلاناً نُشُوْباً: لزمهُ و في التاج «جاءَ رجلٌ لشريح فقال اشتريت سمسماً فنشَب فيهِ رجل فقال شريح هو للاوَّل» [(ل) و في الحديث ان رجلاً قال لشريح: اشتريتُ سِمْسِماً فنشب فيه رجل، يعني اشتراه. فقال شريح: هو للأوّل].
(نَشِبَ فلانٌ مَنْشَب سوءٍ)
وقع فيما لا مخلص عنهُ (ق) [(ت) و في نسخة منهُ. و في (ل) لا مخلص منهُ] و العرب تقول «نشِبت افعل كذا» اي: ما زلت و في الاساس «ما نَشِبْتُ اقولهُ نحو ما علقت».
(لم ينشَبْ انْ مات)
اي: لم يلبث و هذا اللفظ عند العرب عبارة عن السرعة و اصلهُ من نَشِبَ العظم في الحَلْق و الصيد في الحبالة اي: لم يعلق بهِ شيءٌ يمنعهُ عن ذلك.
(نَشَّبهُ)
فيهِ: اعلقهُ و - في الشيء: نشَّم.
(نَاشَبَهُ الحربَ مُناشبةً)
نابذهُ و يقال «ناشَبَ عدوَّهُ».
(انْشَبَهُ)
فيهِ: اعلقهُ يقال «اَنْشَبَ البازي مخاليبهُ في الاَخيذة» و - الريح بمعنى انسبت بالسين المهملة و - الصائِدُ بحبالتهِ: علق الصيد.
(تَنَشَّبَ)
فيهِ: تعلَّق و - في قلبهِ حبُّ فلانٍ: أخذ بهِ.
(تَنَاشَبَ)
القومُ: تضامُّوا و تعلَّق بعضهم ببعض يقال «تَنَاشبُوا حول الرسول».
(انْتَشَبَ)
فيهِ: اعتلق و - فلانٌ الحطبَ: جمعهُ و - الطعامَ: لمَّهُ و اتخذ منهُ نَشَباً.
(الناشِب)
اسم فاعل و هي (ناشِبَة) و - صاحب النَشَّاب من باب لابن و تامر.
(الناشِبة)
ايضاً: الرماة بالنُشَّاب و (ناشِبَة المحال) البَكَرة التي لا تجري.
(النِشَاب)
ككتاب: الوتر (الصغاني).
(النَشَّاب)
فعَّال للمبالغة و - متَّخذ النُشَّاب و - الرامي بهِ يقال «رجل نَشَّاب و قومٌ نَشَّابة» و هو على النَسب لانهُ لا فعل لهُ.
(النُشَّاب)
السهام مأْخوذ من النشوب الواحدة (نُشَّابَة) (ج) نَشَاشِيب يقال «تراموا بالنُشَّاب و النَشَاشِيب».
(النَشَب)
محركةً: مصدر و - العقار او المال و العقار او المال الاصيل من الناطق و الصامت يقال «لهم نَسَبٌ و ما لهم نَشَبٌ انْ هم الا خَشَبٌ» و - شجر للقسيّ.
(النَشِب)
ككتف: العَلِق.
(النُشْبَة)
مصدر و - الرجل اذا نَشِبَ في الامر لم يكد ينحلُّ عنهُ و ان كان غيّاً و في التاج عَيِيّاً و منهُ المَثَل «كنت نُشْبَةً فصرت عقبةً» اي: كنت اذا نشبتُ و علقتُ بانسانٍ لقي مني شرّاً فقد اعقبت اليوم و رجعت.
(نُشْبَة)
بالضمّ: اسم الذئب اي: علَم جنس عليهِ و - ابو قبيلة من قيس و النسبة نُشَبيّ بضمّ ففتح كسُلَمِيّ.
(النَشَبَة)
محركة: العقار و قيل المال و العقار و قيل