أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٢٠ - باب النون
المذكور (ج) مَناصِيل.
(المِنْصَال)
في الجيش: اقلُّ من المِقْنَب.
(المُنْصِل)
اسم فاعل و (مُنْصِل الاسنَّة او الالّ) اسم رجب في الجاهلية قيل لهُ ذلك لانهم كانوا ينزعون الاسنَّة فيهِ و لا يغزون و لا يغير بعضهم على بعضٍ كانهُ هو الذي انصلها كقولهِ «تداركَهُ في المُنْصِل الاَلّ بعدها».
(المُنْصُل و المُنْصَل)
السيف (ج) مَنَاصِل.
(المِنْصِيل)
النَصِيل للحجر المذكور.
النَصَمَة
محركةً: الصورة تُعبَد.
نَصَاهُ
(ن) يَنْصُوهُ نَصْواً (واويّ): قبض بناصيتهِ (ق) [(ص) (ل) قبض على ناصيتهِ] و قيل مدَّ بها قالت عائشة «ما لكم تَنصُون ميّتكم» اي: تمدّون ناصيتهُ كانها كرهت تسريح راس الميت و انهُ لا يحتاج الى ذلك فجعلتهُ بمنزلة الاخذ بالناصية و - المفازةُ بالمفازة: اتصلت بها (عن القاموس) و - فلانٌ الثوبَ:
كشفهُ و - الماشطةُ المراَةَ: سرَّحت ناصيتها.
(ناصَاهُ)
مُناصاةً و نِصاءً: قبض كلٌّ منهما بناصية صاحبهِ و - الفلاةُ فلاَةً: اتصلت بها.
(انْصَاهُ)
انْصَاءً: قبض بناصيتهِ.
(تَنَصَّت)
المراَةُ تَنصِّياً: سرَّحت ناصيتها و - الرجلُ القومَ: تزوَّج سيدة نسائِهم كتذرَّاهم و تفرَّعهم.
(تَناصَى)
القومُ تَناصِياً: تآخذوا بالنواصي في الخصومة و - الطلحُ و السيالُ: تقرَّبا و تقابلا حتى يعلق هذا بهذا و هذا بهذا عند هبوب الرياح.
(الناصِية)
قُصاص الشَعَر اي: حيث تنتهي نبتتهُ من مقدَّمهِ او مؤَخَّرهِ و قيل الناصية مقدَّم الراس و قالوا الطرَّة هي الناصية (ج) ناصِيات و نَوَاصٍ.
(اذلّ فلان ناصيةَ فلانٍ)
اي: عزَّهُ و شرفهُ.
(نَواصِي الناس)
اشرافهم و المتقدّمون منهم و هذا كما وُصِفوا بالذوائب يقال «فلانٌ ذؤَابة قومهِ و ناصية عشيرتهِ».
(ابل ناصِيَة)
ارتفعت في المرعى.
(الناصاة)
الناصية بلغة طيِّىءٍ كقولهِ «بحربٍ كناصاة الحصان المشهَّرِ».
(النَصْو)
بالفتح: مصدر و - مِثْلُ المَغَص و - الازعاج.
(المُنْتَصَى)
اعلى الواديين المتصلين معاً.
نصي
انْصَت الارضُ انْصَاءً (يائيّ): كثر نصيّها.
(تَنَصَّى)
الشيءُ بالشيءِ تَنَصِّياً: اتصل بهِ و - المراَةُ:
رجَّلت شَعَرها و - فلانٌ بني فلانٍ: تزوَّج في نواصيهم.
(انْتَصَى)
الشعرُ انْتِصاءً: طال و - الجبلُ و الارضُ: طالا و ارتفعا و - فلانٌ الشيءَ: اختارهُ يقال «هذا نصيَّتي».
(النَصِيُّ)
نبت سبطٌ من افضل المراعي ما دام رطباً فاذا ابيضَّ فهو (الطريفة) فاذا ضخم و يبس فهو (الحليُّ) الواحدة (نَصِيَّة).
(النَصِيَّة)
ايضاً: النَصِيّ و - من القوم الخيار و كذلك من الابل و غيرها يقال «هذه نَصِيَّتي» و - البقيَّة (ج) نَصِيّ و انْصَاء و اناصٍ (ق) [(ت).. (ج) نَصِيّ و (جج) انْصاء و اناصٍ].
نَضَبَ
الماءُ (ن) نَضْباً: سال و جرى و - الماءُ ايضاً (ن) (ض) نُضُوباً: غار في الارض و سفل يقال «نَضَبَت عيون الطائف» و - عن الشيءِ: انحصر