قضبان عليها عناقيد و - لفلانٍ‌: إذا تركتهُ‌ في قليل الخطا حتّى يبلغ بهِ‌ أقصاهُ‌ فتعاقب في موضع لا يكون لصاحب الخطا فيهِ‌ عذرٌ مثل امديتُ‌ لهُ‌ و امضيتُ‌ لهُ‌ (اللسان).

(انْتَمَى)

فلانٌ‌ فوق الوسادة انتماءً: ارتفع و منهُ‌ قول الجعديّ‌:

إذا انتَمَيا فوق الفراش علاهُماتَضوُّعُ‌ ريَّا ريح مسكٍ‌ و عنبرِ (اللسان).

(النامِية)

من الإبل: السمينة يقال ناقة نامية و في حديث معاوية «لبِعْتُ‌ الفانيةَ‌ و اشتريتُ‌ النامية» اي: لبِعْت الهرِمة من الإبل و اشتريت الفتيَّة منها (اللسان).

نهأ

(س) اسْتَنهَأ: بمعنى نضج ورد في كلام بعض المحدَثين من كتَّاب التاريخ فحرِّره.

(النَهَأ)

محركةً‌: النضج مصدر نهىءَ و نَهُؤَ (اللسان).

(النُهُوءَة)

على فعولة بالضمّ‌: النضج (اللسان).

نهبر

من كسب مالاً من نَهاوِشَ‌ أنْفقهُ‌ في نهابِرَ: هذا حديثٌ‌ معناهُ‌ من اكتسب مالاً من غير حلّهِ‌ أنفقهُ‌ في غير طريق الحقّ‌ (اللسان).

(غشِيَ‌ بهِ‌ النَهابيرَ)

اي: حملهُ‌ على أمر شديد (اللسان).

نَهْبَلَ‌

الرجلُ‌: ظلع و مشى مشيةَ‌ الضبع العرجاءِ (التّاج عن ابن الاعرابي).

نَهَجَ‌

الثوب (ع) (ر): بليَ‌ و لم يتشقق فهو (نَهِجٌ‌) (اللسان).

(انْهَجَ‌)

البلَى في الثوب: استطار (اللسان عن ابن الاعرابيّ‌).

(ضَرَبهُ‌ حتّى انْهِجَ‌)

اي: وقع عليهِ‌ الرَبْو و العبارة من حديث عُمر (اللسان).

(طُرُق نَهْجاتٌ‌)

و نُهُج و نُهُوج اي: واضحة (اللسان).

(النَهَجَة)

محركةً‌: الربو يعلو الإنسان و الدابَّة (اللسان).

نَهَدَ

(ع) نَهْداً: شخص و - إليهِ‌: قام (التاج).

(المُنَاهَدَة)

المخاصمة مطلقاً (التاج).

نَهَرَ النَهْرَ (ع) نَهْراً: حفرهُ‌ (اللسان).

(انْهَرَ)

(س) الحافرُ: بلغ الماء (من كلام قديم).

(ماء نَهِر)

وزان كتف اي: كثير (اللسان).

نَهَزَ

(ع) نَهْزاً: دفعها في السير (اللسان).

(ناهَزَتْهُم الفُرَصُ‌)

دنت منهم (اللسان).

(المُناهَزة)

المسابقة (اللسان).

نَهَضَ‌

به: قام (الاساس).

(أنْهَضَهُ‌)

بالشيء: قوَّاهُ‌ على النهوض به (اللسان) و - القربةَ‌: انهدها (الاساس).

(مكان ناهِض)

مرتفع (اللسان).