تنْجِيةً‌: تركهُ‌ بنجوةٍ‌ من الأرض و بهِ‌ فسّر قولهُ‌ تعالى «فَالْيَوْمَ‌ نُنَجِّيكَ‌ بِبَدَنِكَ‌» اي: نجعلك فوق نجوةٍ‌ من الأرض فنظهرك أو نلقيك عليها لتعرف لأنَّهُ‌ قال ببدنك و لم يقل بروحك و قال الزجَّاج أي: نلقيك عرياناً (التاج).

(أَنجَى)

انْجاءً: شلَّح اي: عرَّى إنساناً من ثيابهِ‌ و - الرجلُ‌: جلس على الغائط‌ يتغوَّط‌ و يقال أنْجَى الغائط‌ نفسُهُ‌ و - ألقى نجوهُ‌ (التاج).

(اسْتَنْجَى)

القومُ‌ اسْتِنجاءً: انهزموا (التاج).

(النجا)

ما القي عن الرجل من اللباس و - آخر ما على ظهر البعير من الرحل (التاج).

(نَجْوُ السبع)

بالفتح: جعرهُ‌ (التاج).

(النُجُوّ)

كعلوّ: جمع النَجْو بمعنى السحاب و منهُ‌ قول جميل:

أليسَ‌ من الشقاء وجيب قلبيو ايضاعي الهمومَ‌ معَ‌ النُجُوِّ (التاج).

(النَجِيّ‌)

كغنيّ‌: صوت الحادي السوّاق المصوّت عن ثعلب و أنشد:

«يخرجنَ‌ من نجيّهِ‌ للشاطي» (التاج).

(الانْجِيَة)

(س): المجالِس قالت الخنساء:

حمَّال ألويةٍ‌ قطَّاع أوديةٍ‌شهَّاد أنْجيةٍ‌ للوترِ طلاَّبا (ديوان الخنساء الصفحة ٢).

نحب

نَحَّبْنا سيرنا: دأبناهُ‌ (اللسان).

(النَحْب)

بالفتح: النوم (اللسان) و ورد في الكتاب بالمثنّاة التحتيَّة تبعاً للقاموس.

(النَواحِب)

البواكي جمع ناحبةٍ‌ و في حديث عليّ‌ «فهل دَفَعت الأقارب و نفعت النَواحِبُ‌» اي: البواكي (اللسان) قلت و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.

(التَنْحِيب)

شدَّة القرب للماء قال ذو الرمَّة: