أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٤٧ - باب النون من الذيل
الملائكة (اللسان).
(النَشْط)
بالفتح: اللسع في سرعة و اختلاس و اما النشظ بالظاء المعجمة فهو تصحيف (التاج).
(المَنْشَط)
طيب النفس للعمل خلاف المكره يقال «افعلوا ذلك على المَنْشط و المكره» (الاساس).
نشع
النُشوع كقعود: الانتزاع بعنفٍ و هو مصدر انتشع (اللسان).
نَشَغَ
الطريقُ بالنّاس (ع): تضايق بهم قال أبو زبيد:
شاسُ الهبوطِ زُناءُ الحاميَيْنِ متىتَنْشَغْ بواردةٍ يحدُث لها فزعُ يصف طريقاً تنشغ بواردةٍ اي: يصير فيهِ النّاس فتتضايق الطريق بالواردة كما ينشغ بالشيء إذا غصَّ بهِ و - الكلامَ: تلقَّنهُ (اللسان).
(نَشَغَ)
بالشيء (ل) (ن): لُغتان في نُشِغ بهِ كعني اي:
أولع بهِ (التاج).
(ناشَغَ)
الكلامَ: تلقَّنهُ (اللسان).
(أنْشَغَهُ)
الكلامَ: لقَّنهُ إيَّاهُ و علَّمهُ (اللسان).
(تَنَشَّغَ)
الكلامَ: تلقَّنهُ و تعلَّمهُ (اللسان).
(انْتَشَغَ)
الكلامَ: مثل تنشَّغهُ و - الصبيُّ الوجورَ: أخذهُ جرعةً بعد جرعة (اللسان).
(اسْتَنْشَغَ)
الرجلُ: استقى بدلوٍ واهية عن ابن شميل (التاج).
(الناشِغان)
الواهنتان و هما ضِلعان من كل جانب ضِلع (التاج).
(الناشِغ)
الذي يجيء بعد الجهد (التاج).
(النَشْغ)
بالفتح: جُعْل الكاهن و العين أعلى (التاج).
(النُشْغة)
بالضمّ: الرمق (التاج).
(الاُنْشُوغة)
الاستيج كما في العُباب (التاج).
نشف
النُشافة بالضمّ كثمامة: ما اخذ من القدر و هو حارّ (التاج).
(النَشَف)
محركةً: اسم جمع للنشفة بالفتح و الكسر لأنَّ فَعْلة و فِعْلة ليس ممَّا يكسّر على فَعَل و نظيرهُ فَلْكة و فَلَك و حَلْقة و حَلَق (اللسان).
نَشِقَ
الرجلُ (ل): غضب نقلهُ الزمخشريّ عن أبي زيد.
(أنْشَقَ)
الصائدُ: إذا علقت النَشْقة بعنق الغزال في الكصيصة (التّاج) و - القطنةَ المحروقةَ: أدناها إلى أنفهِ ليدخل ريحها خياشيمهُ استدركها في التاج زيادة أيضاً.
(انْتَشَقَ)
النَشُوقَ: شمَّهُ و - المسافر: نشب فلم يُطِق البراح (التاج).
(اسْتَنْشَقَ)
النشوقَ: شمَّهُ (التاج).
(النَشْق)
بالفتح و بالتحريك: الشمّ يقال «رائحة مكروهة النَشْق».
(النُشَق)
بضمّ ففتح: الربق التي تجعل في أعناق البهم الواحدة نُشْقة (التاج).
(المَنْشَقة)
بالفتح: ما يُجعَل فيهِ النشوق (التاج).
نَشَلَ
المرأةَ (ض) نَشْلاً: جامعها (التاج).
(أنْشَلَ)
اللحمَ من القدر انْشالاً: أخرجهُ من القدر بيدهِ من غير مغرفة و عبارة التّاج انتزعهُ (التّاج) و قيل انتهشهُ بفيهِ.
(النُشُول)
بالضمّ: قلَّة الحرارة (التّاج).