عن الشيء (ن) يَنْبُو نَبْواً و نَبْوَةً‌: زايلهُ‌ و إذا لم يستمكن السرج و الرحل من الظهر قيل نبا و - فلانٌ‌ من أكلةٍ‌ أكلها: سمن و - بي فلانٌ‌: جفاني و - فلانٌ‌ عن فلانٍ‌: لم ينقَد لهُ‌ (اللسان و التّاج).

(لا نَنْبُو في يديك)

اي: لا ننقاد لك و لا نمتنع عمّا تريد منّا (التاج).

(نَبَت بي تلك الأرض)

اي: لم أجد بها قراراً (اللسان).

(النابِي)

السمين (التاج).

(النابِي)

(س) أيضاً: المولّي عن الحرب قال الأخطل:

و زارٍ على النابِينَ‌ في الحرب لو بهِ‌أضرَّت لهرَّ الحربَ‌ أيَّ‌ هريرِ (ديوان الأخطل الصفحة ٣٥).

(النَباوة)

بالفتح: طلب الشرف و الرئاسة و التقدُّم و منهُ‌ قول قتادة في حميد بن هلال «ما كان بالبصرة أعلم منهُ‌ غير انَّ‌ النَباوة أضرّت بهِ‌» (التاج).

(النَبْو)

بالفتح: العلو و الارتفاع (التاج).

(النَبْوَة)

بالفتح: الإقامة و - الارتفاع (اللسان).

(النَبِيّ‌)

كغنيّ‌: الطريق قال أبو مُعاذ النحويّ‌ سمعت اعرابيّاً يقول «من يدلني على النبيّ‌» اي: على الطريق (اللسان).

نَتْنَتَ‌

الرجلُ‌: تقذَّر بعد نظافة كذا في اللسان و هو الصواب و في الكتاب تَنَتَّت اتباعاً لبعض نسخ القاموس و هو خطأ.

نتج

أنْتَجَت الناقةُ‌: وضعت من غير أن يليها أحد و - الريحُ‌ السحاب: مرتهُ‌ حتّى خرج قطرهُ‌ يقال «الريح تُنْتِج السحاب» اي: تمريه حتّى يخرج قطرهُ‌ (اللسان) و في الكتاب تنتج من نتج.

(المِنْتاج)

(س) بالكسر: الكثير النتاج (ديوان أبي تمّام).

نتخ

النَتْخ بالفتح: إزالة الشيء عن موضعهِ‌ (التّاج) قلت و هو كالمعنى المذكور في الكتاب.

نتر

اسْتَنْتَرَ الرجلُ‌ من بولهِ‌: اجتذبهُ‌ و استخرج بقيَّتهُ‌ من الذكر عند الاستنجاء (اللسان).

نَتَسَهُ‌

(ض) نَتْساً: نتفهُ‌ (التّاج و اللسان) قلت و صنيع التّاج يشير إلى انهُ‌ من حدّ نصر.