أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٥٧ - باب الواو
و الوِرْكَى: اصل الخبر يقال «ان عندهُ لوركى خبرٍ» اي:
اصل خبرٍ.
(الوَرْكَاء)
مؤَنَّث الاورك و - الاَلْيَانَة كالوَرْكَانَة و - مولد ابراهيم الخليل.
(الاَوْرَك)
العظيم الوَرِك و هي (وَرْكَاءُ) (ج) وُرْكٌ.
(المَوْرِك)
كموعد: حبل يحفُّ بهِ الرحل.
(مَوْرك الرَحْل)
و مَوْرِكَتُهُ: المرفقة التي تكون عند قادمة الرحل يضع الراكب رجلهُ عليها ليستريح من وجع رجلهِ في الركاب و عبارة ابن سيده مَورِك الرحل و مَوْرِكتهُ و وِرَاكُهُ الموضع الذي يضع فيهِ الراكب رجلهُ.
(المِوْرَك و المِوْرَكَة)
على الاصل: قادمة الرَحْل.
(المِوْرَكة)
ايضاً: كالمصدغة يتخذها الراكب تحت وركهِ.
(نعلٌ مَوْرِكَةٌ)
و مَوْرِكٌ و مَوْرُوْكَةٌ: اذا كانت من الوَرِك اي: من نعل الخفِّ.
(هو مُوْرِكٌ في هذه الابل)
كمحسن اي: ليس لهُ منها شيءٌ.
(انهُ لمُوَرَّك في هذا الامر)
كمعظم: ليس لهُ فيهِ ذَنْبٌ.
(المِيْرَكَة)
بالكسر: هنة تكون بين يدي الكور يضع الراكب عليها رجلهُ اذا اعيا.
ورل
الوَرَل محركةً: دابَّة على خلقة الضبّ الاَّ انهُ اعظم منهُ يكون في الرمال و الصحارى (ج) وِرْلاَنٌ و اوْرال و ارْؤُلٌ (ق) [(ل).. قال ابن برّي ارْؤُل مقلوب من اوْرُل] و قال القزوينيُّ انهُ العظيم من الوزغ و سامّ ابرص طويل الذَنَب سريع السير خفيف الحركة و يُضرب في الوَرَل المثل في الظلم قيل لانهُ يغصب الحيَّة جحرها و يسكن فيهِ و ياكلها اكلاً ذريعاً و الانثى (وَرَلَةٌ).
وَرِمَ
جلدُهُ (س) يرِم وَرَماً: انتفخ و تغلَّظ من مرض بهِ فهو (وارِمٌ) و - انفُهُ: غضب و في حديث ابي بكر «و كلُّهم ورم انفهُ ان يكون لهُ الامر من دونهِ» و - النبتُ:
سمق و في اللسان «ورم النبت سمن و طال».
(وَرَّمَ)
بانفهِ تَوْريماً: شمخ و تكبَّر و - الجلدَ: صيَّرهُ يَرِمُ و - انفَهُ: اغضبهُ.
(اوْرَم)
بهِ و اورَمهُ ايراماً: اسمعهُ ما يغضب لهُ و - الناقةُ:
وَرِمَ ضرعها.
(فعل بهِ ما اورَمهُ)
اي: ساءَهُ و اغضبهُ.
(تَوَرَّمَ)
جلدهُ تَورُّماً: بمعنى وَرِمَ.
(شجرٌ وارِم)
كثير مجتمع.
(الوَرَم)
محركةً: النتوءُ و الانتفاخ لآفة في العضو (ج) اوْرام.
(الاَوْرَم)
الناس يقال «ما ادري ايُّ الاَوْرَم هو» و قيل الكثير منهم و معظم الجيش و اشدُّهُ انتفاشاً.
(المَوْرِم)
كموعِد: منبت الاضراس.
(المُوَرَّم)
كمعظَّم: الرجل الضخم.
ورن
وَارَنهُ مُوارَنةً: قابلهُ و واجههُ و - ساواهُ (مح) عن (ق).
(تَوَرَّنَ)
تَورُّناً: اكثر من التدهُّن و التنعُّم [(ل) زاد أبو منصور التودُّن بالدال اشبه بهذا المعنى].
(الوَرَانِيَة)
بتخفيف الياءِ: الاست.
(وَرْنَةُ)
اسم لذي القعدة عند القدماءِ.