أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠١ - باب النون
المال الاصيل من الناطق و الصامت.
(المَنْشَب)
بالفتح: اسم مكان النشوب.
(المِنْشَب)
كمنبر: بُسْر الخَشْو (ج) منَاشِب.
(المَنْشَبة)
المال الاصيل من ناطق و صامت كالنَشَب و النَشَبَة محركتين.
(بُرْدٌ مُنَشَّبٌ)
اي: موشيٌّ على صورة النشَّاب و عبارة الاساس «وشيهُ يشبه افاويق السهام».
نَشَجَ
الباكي (ض) نَشِيجاً: غصَّ بالبكاءِ في حلقهِ من غير انتخاب و - الحمارُ: ردَّد صوتهُ في صدرهِ و - القِدرُ و الزقُّ: غلى ما فيهِ حتى سمع لهُ صوتٌ تقول «سمعتُ نَشِيجَ الطعنة عند خروج الدم و نَشِيج القِدْر و الزقّ عند الغليان و نَشِيج الحمار عند شحيجهِ» و - المطربُ: فصل بين الصوتين و مدَّ و - الضفدعُ: ردَّد نقيقهُ.
(النَشَج)
محركةً: مجرى الماءِ (ج) انْشَاج.
نَشَحَ
الرجلُ (ع) نَشْحاً و نشُوحاً: شرب دون الريّ و قيل حتى امتلاَ ضدٌّ و - الدابَّةَ: سقاها ما يفثاُ غُلَّتها.
(النُشُح)
بضمتين: السكارى مفردهُ (نَشُوح).
(سقاءٌ نَشَّاح)
ككتَّان: ممتلىءٌ نضَّاح.
(النَشُوح)
كصبور: الماءُ القليل.
نَشَدَ
الضالَّةَ (ن) نَشْداً و نِشْدةً و نِشْداناً (ق) [(ل) نَشَد الضالّة كضرب و نصر نَشْداً و نِشْداناً و نِشْدةً.
و في (مص) نَشَدتُ الضالَّة نَشْداً من باب قتل و كذا اذا عرّفتها و الاسم نِشْدَة و نِشْدان بكسرهما. و في (ص) نَشَدت الضالَّة انشُدها نِشْدَة و نِشْداناً اي: طلبتها]:
نادى و سأل عنها و عبارة ابن سيده «طلبها و - عرَّفها» و - فلاناً: عرفهُ معرفةً و - زيداً اللّهَ و - باللّه: استحلفهُ اي: ساَلهُ و اقسم عليهِ باللّه و - فلاناً نَشْداً: قال انشدتك اللّه اي: ذكَّرتك بهِ و استعطفتك او سألتك بهِ مقسماً عليك.
(نَشَدَهُ عهدَهُ و وعدَهُ)
اي: ذكَّرهُ ما عاهدهُ بهِ و وعدَهُ و طلبهُ منهُ.
(نَشَدتكَ اللّهَ الاَّ فعلتَ)
معناهُ ما طلبت منك شيئاً من الاشياءِ الاَّ فعلك.
(نَشَدْتُهُ فانْشَدني و انْشَدَ لي)
ساَلتهُ فاجابني و هذه الالف تسمَّى الف الاِزالة.
(نَاشَدَهُ)
مُنَاشدةً و نِشاداً: حلّفهُ.
(انْشَدَ)
الضالَّةَ: عرَّفها و دلَّ عليها و قيل استرشد عنها ضدٌّ و - الشعرَ فلاناً: قراَهُ عليهِ و - بالقوم: هجاهم و منهُ في الخبر «هذا جرير يُنشِد بنا» اي: يهجونا و - زيداً و - لزيدٍ: اجابهُ.
(تَنَشَّدَ)
الاخبارَ: اراغها ليعلمها و قيل اراغ ان يعلمها من حيث لا يعلمها الناس و في الاساس «تَنَشَّدت الاخبار اذا كنت تريد ان يعلمها الناس».
(تَنَاشَدُوا)
الاشعارَ: انشدها بعضهم بعضاً و قول الاعشى «و اذا تُنُوشِدَ في المهارق انْشَدَا» اي: اذا تَنَاشدهُ العباد بمعنى تداعوهُ و طلبوا منهُ بحقّ الكتب المنزلة اطلبهم و اجابهم (الاساس).
(اسْتَنْشَدَهُ)
الشعرَ: طلب منهُ انشَادهُ.
(النَاشِد)
المعرِّف و - الطالب و ذلك لرفع الصوت بالتعريف و بالطلب.
(النَشَّاد)
الذي ينشد الضوالّ.