أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٣٣ - باب النون
(النَظَر)
محركة: مصدر و - القوم المتجاورون يقال «حيٌّ حلالٌ و نَظَرٌ» اي: متجاورون ينظر بعضهم الى بعضٍ و استعمال النظر في البصر اكثر عند العامَّة و في البصيرة اكثر عند الخاصَّة.
(علم النَظَر و الاستدلال)
علم الكلام.
(في كذا نَظَرٌ)
اي: تفكر في طريقهِ لعدم وضوحهِ.
(بَيْنَنا نَظَرٌ)
اي: قدر نظرٍ في القرب.
(نظراً)
الى كذا و بالنظر اليهِ اي: ملاحظةً و اعتباراً لهُ.
(ضربناهم بنَظَرٍ و من نَظَرٍ)
ابصرناهم.
(بنو نَظَرَى و بنو نَظَّرَى)
مقصورتين: اهل النظر الى النساءِ.
(النَظْرَة)
المرَّة و اللمحة بالعجلة و - العيب و - الهيئَة و - سوءُ الهيئَة يقال «رجل فيهِ نَظْرة» اي: شنعة و قبح و - الشحوب و (فيهِ نظرة و ردَّة) اي: يرتد النظر عنهُ من قبحهِ و - الغَشْية او الطائِف من الجنّ و قد نُظر.
(النَظْرَة)
ايضاً: الرحمة يقال «نظرهُ بعين النَظْرَة».
(النَظِرَة)
التأْخير و الامهال في الامر.
(النَظَّار)
فعَّال للمبالغة و (فرس نَظَّار) اي: شهمٌ حديد الفؤاد طامح الطرف.
و (بنو النَظَّار) قومٌ من عكل و (الابل النَظَّاريَّة) منسوبة اليهم.
(النَظَّارة)
القوم ينظرون الى الشيءِ و قيل القوم الذين يقعدون في مرتفع من الارض ينظرون منهُ القتال و لا يشهدونهُ.
(امراَة سُمْعُنَّة نُظْرُنَّة)
بضم اولهما و ثالثهما و سِمْعَنَّة نِظْرَنَّة بكسر اولهما و فتح ثالثهما و (سِمْعِنَّة نِظْرِنَّة) بكسر اولهما و ثالثهما اي: اذا تسمَّعت او تنظَّرت فلم ترَ شيئاً تظنَّتهُ تظنّياً و النون زائِدة للمبالغة.
(النَظُوْر)
من القوم: السيّد المنظور اليهِ منهم للواحد و المثنَّى و الجمع مذكَّراً و مؤنَّثاً و - من لا يُغفِل النظر الى ما اهمَّهُ و في القاموس الى من اهمَّهُ و عبارة الاساس «لا يغفل عن النظر فيما اهمَّهُ».
(النَظُوْرَة)
سيّد القوم يستوي فيهِ الواحد و المثنَّى و الجمع مذكَّراً و مؤنَّثاً و قيل يُجمَع على نظائِر.
(نَظُوْرَة الجيش)
طليعتهم.
(النَظِيْر)
المِثْل و المساوي يقال «هذا نظير هذا» (ج) نُظَرَاءُ و هي (نَظيرة) (ج) نَظائر.
(فلانٌ نَظِير فلانٍ)
اي: عين كل واحد منهما تنظر الى الآخر.
(النَظِيْرَة)
من القوم: السيد المنظور اليهِ منهم للواحد و المثنَّى و الجمع مذكَّراً و مؤنَّثاً او قد تُجمَع على نظائِر.
(النَظائِر)
الافاضل و الاماثل.
(عَدَدْتُ ابلهم نَظائِرَ)
اي: مَثْنَى مَثْنَى.
(نَظِيْرَة القوم)
طليعتهم.
و (انْظُور) في قولهِ «من حيثما سلكوا ادنو و انْظُوْرُ» تجوز في الشعر على جهة الاشباع لا لغة و هو مضارع نظر.
(المُنَاظِر)
اسم فاعل و - المِثْل يقال «هذا مُنَاظِر هذا» اي: مثلهُ.
(علم المُنَاظَرَة)
علم يُعرَف بهِ آداب طرق اثبات المطلوب و نفيهِ او نفي دليلهِ مع الخصم.
(المِنْظَار)
بالكسر: المِرآة (ج) مَناظِير.