أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧١١ - باب الواو
الاظفارُ: صار فيها الوَبْش و - للحرب: جمع جموعا من قبائل شتَّى.
(اوْبَشَ)
الرجلُ ايباشاً: اسرع و - الارضُ: انبتت او اختلط نباتها.
(الوَبْش)
بالفتح و التحريك: النمنم الابيض يكون على الظفر يقال «بظفرِهِ وَبَش» و - الرَقَط من الجرب يتفشَّى في جلد البعير و يتفرَّق يقال «بالبعير وَبَش من جَرَب».
(وَبْشُ الكلامِ)
بالفتح: رديئُهُ.
(الوَبَش)
بالفتح و التحريك: واحد الاَوْبَاش اي:
الاخلاط و السفلة مثل الاوشاب و يقال و هو جمع مقلوب من البوش.
(هُو من اوْباشِ الجندِ)
من اخلاطهِ.
(ما بهذه الارض الاَّ اوْباش من شجرٍ أو نباتٍ)
اي:
قليل متفرّق.
وَبَصَ
البرقُ و غيرهُ (ض) يبِص وَبْصاً و وَبِيْصاً و بِصَةً:
بَرَقَ و لمع فهو (وابِصٌ) و - الجروُ: فتح عينيهِ و - الارضُ: كثر نبتها.
(وَبَصَت)
النارُ وَبِيصاً: اضاءَت (عن ابي حنيفة).
(وَبِصَ)
(ل) يَوْبَص وَبَصاً: نشط فهو (وَبِصٌ) يقال «فرس وَبِصٌ» اي: نشيطٌ و يقال «فرسٌ هَبِصٌ وَبِصٌ».
(وَبَّصَ)
الجروُ تَوْبِيصاً: فتح عينيهِ و - لي بيسير:
اعطانيهِ.
(اوْبَصَت)
الارضُ ايباصاً: صارت ذات نبت كثير او هو اول ما يظهر نبتها و - النارُ: اضاءَت و ذلك اوَّل ما يظهر لهبها و في الاساس «اَوْبَصْت نارِي ذكَّيتها».
(ابْيَض وَابِص)
برَّاق.
(الوابِصة)
النار و - البرقة.
(ما في النار وَبصَة و وَابِصَة)
اي: جمرة.
(انهُ لوَابِصة سَمْعٍ)
اذا كان يسمع كلاماً فيثق بهِ يقال «هو وابصة سمع بفلانٍ و وابِصة سَمْع بهذا الامر».
(الوَبَّاص)
كشدَّاد: البرَّاق اللون و - القمر.
(عارض وَبَّاص)
شديد وبيص البرق.
(وَبْصَانُ)
بالفتح و يضمّ: شهر ربيع الآخِر من اسمائِهم القديمة.
(الوَبِيْصَة)
النار.
وَبَطَ
فلانٌ (ض) يَبِطُ و (وَبِطَ) (ل) (ر) يَوْبَطُ و يَوْبُط وَبْطاً و وَبَاطَةً و وَبَطاً و وُبُوْطاً: ضعف و في الاساس «وبَط رأيهُ وُبُوْطاً ضعف و رأيٌ وابِط و تقول فلانٌ لهُ رأيٌ وابط و ليس لهُ جأْش رابط».
(وَبطَ)
فلاناً (ض) يَبِطُهُ وَبْطاً: وضع من قَدرهِ و - حظَّهُ: اخسَّهُ و - الجرحَ: فتحهُ و - عن حاجتهِ: حبسهُ.
(اوْبَطَهُ)
ايباطاً: اثخنهُ.
(الوابِط)
الخَسيس و - الضعيف الجبان.
وبع
وَبَّعَ بالمراَة تَوْبِيعاً: حبق.
(الوَبَّاعَة)
الاست كالوَبَّاغة و (كذبت وبَّاعتهُ) حَبَقَ و (وَبَّاعَة الصبيّ) ما يتحرَّك من يافوخهِ.
وبَغ
فلاناً (ض) يبِغهُ وَبْغاً: عابهُ و طعن عليهِ (ق) [(ت) نقله ابن دريد قال الازهري و لا أعرفه. و كذا في (ل)].
(الوَبَّاغة)
الاست و (كذبت وبَّاغتهُ) اي: ضرط.
(الوَبَغ)
محركةً: هبرية الرأْس و - داءٌ يأْخذ الابل فيرى