أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٧٩ - باب الواو
حديث عليّ و معناه اذا قصرت السيوف عن الضريبة فتقدَّموا تلحقوا و اذا لم تلحقهم الرماح فارموهم بالنبل.
(وَصَّلَ)
الشيءَ بالشيءِ تَوْصِيلاً: لاَمهُ بهِ و اكثر من الوصل فيهِ و - الى كذا: بلَّغهُ و انهاهُ اليه و ابلغهُ ايَّاهُ.
(وَاصَلَهُ)
مُوَاصَلَة و وِصَالاً: ضدّ هاجرهُ و صارمهُ يكون في عفاف الحبّ و دعارتهِ و - الشيءَ و - في الشيء: داومهُ من غير انقطاع و منهُ صوم الوِصال او المواصلة في الصوم و هو ان يصل صوم النهار بامساك الليل مع صوم الذي بعدهُ من غير ان يطعم شيئاً.
(واصَلَ حبلهُ)
بمعنى وصَلَهُ ضدّ هجرهُ.
(اوْصَلَهُ)
اليهِ ايصالاً: بلَّغهُ و انتهى بهِ اليهِ.
(تَوَصَّلَ)
اليهِ تَوَصُّلاً: تلطَّف في الوصول اليهِ و - انتهى اليهِ و بلغهُ و - الى فلان بوصلة و سبب: تسبَّب اليهِ بحرمة.
(تَوَاصَلاَ)
تَوَاصُلاً: ضدّ تصارما.
(اتَّصَلَ)
بهِ و جاء في الشعر ايتَصَلَ ايتصَالاً: التاَمَ و لم ينقطع و - بفلان خبر كذا: علمهُ و - فلانٌ بالوزير: صار في خدمتهِ و - اليهِ: بلغ و انتهى و - الى بني فلان: انتمى و انتسب و - فلانٌ: دعا دعوى الجاهليَّة و هو ان يقول يا لَفلانٍ (ص) [(ل) يالَ فلان].
(اسْتَوْصَلَتْ)
المراَةُ: ساَلت ان يُوصَل شعرها بشعر غيرها.
(الواصِل)
اسم فاعل و - اسم رجل (ج) اوَاصِل بقلب الواو همزة كراهية اجتماع الواوين و في الحديث «راَيتُ واصلاً من السماء الى الارض» اي: موصولاً فاعل بمعنى مفعول كماء دافق.
(الواصِلة)
المراَة تصل شعرها بشعر غيرها.
(المُسْتَوْصِلَة)
الطالبة ان تَصِل شعرها بشعر غيرها.
(الوَاصِلِيَّة)
فرقة من المعتزلة اصحاب ابي حذيفة واصل بن عطاء.
(هذا وَصْلُ هذا)
اي: مثلهُ.
(حَرْفُ الوَصْلِ)
عند اهل القوافي: واوٌ او ياءٌ او الفٌ او هاءٌ تكون بعد حرف الرويّ المتحرّك لانها تصل حركة حرف الرويّ.
(ليلة الوَصْل)
آخر ليالي الشهر القمريّ.
(الوِصْل)
بالكسر و الوُصْل بالضمّ: كل عضوٍ على حدةٍ لا يُكسَر و لا يُوصل بهِ غيرهُ (ج) اوْصال و قال الجوهري الاوصال المفاصل و قال غيرهُ مُجتمَع العظام يقال «هو فعْم الاَوصال» اي: ممتلىءُ الاعضاء.
(الوُصْلَة)
بالضمّ: مصدر و - الاتّصال يقال «بينهما وُصْلَة» و - ما بين الشيئين المتصلين يقال «هذا وصلة الى كذا» و - الرفقة يقال «ساق اللّه اليَّ وصلةً حتَّى بلغتُ مقصدي» اي: رفقةً حملوني (ج) وُصَل.
(الصِلَة)
مصدر و - العطيَّة و الجائزة و الاحسان و البِرّ يقال «هذه صِلَة الامير» و قيل الصِلَة عبارة عن اداءِ مال ليس بمقابلة عوضٍ ماليّ كالزكاة و غيرها من النذور و الكفَّارات (ج) صِلات.
(الوُصُول)
مصدر وَصَلَ و - وُرَيْقة يُدرَج فيها بيان وصول دراهم و نحوها من رجل الى آخر تسميَة بالمصدر و هذه مولَّدة (ج) وُصُولات.
(الوَصُول)
الكثير الوَصْل او الكثير الاعطاء و منهُ قول