أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٤٤ - باب النون
اهل الشرع الا ترى انك اذا قلت نعم في جواب من قال اليس لي عليك كذا درهماً حمل القاضي كلامك على الاقرار و الزمك اداءَ المقرّ بهِ و اذا وقعت نعم صدراً نحو نَعَمْ هذه اطلالهم كانت جواباً لسؤال مقدَّر و ربَّما فُتِحَت ميم نَعَم ضرورةً كقولهِ نَعَمْ ان قلتما نَعَمَا (عن المغني و المصباح بتصرُّف).
(النُعْمَى)
بالضمّ: الخفض و - الدعة و - المال و - اليد البيضاء الصالحة.
(نُعْمَى عينٍ)
كنَعَامَ عينٍ.
(النَعْمَاء)
بالفتح: اليد البيضاء الصالحة (ج) انْعُم كبأْساء و ابْؤُس.
(النُعْمَان)
بالضمّ: اسم من اسماء الدم و - لقب كل من مَلَك الحيرة.
(النَعْمَة)
المرَّة و - اسم من التنعُّم و التمتُّع و (نَعْمَة العيش) حسنهُ و غضارتهُ و (نَعْمَةُ عينٍ) كنَعَام عين.
(النِعْمَة)
بالكسر: الصنيعة و المنَّة و - ما انعم بهِ عليك من رزق و مال و غيرهِ و - المسرَّة و - اليد البيضاء الصالحة و في الكلّيات «النِعمة في اصل وضعها الحالة التي يستلذُّها الانسان و هذا مبنيّ على ما اشتهر عندهم من ان الفِعْلَة بالكسر للحالة و بالفتح للمرة».
(نِعْمَة اللّه)
ما اعطاهُ اللّه للعبد مما لا يتمنى غيرهُ ان يعطيهُ اياهُ (ج) انْعُم و نِعَمٌ و نِعْمَات و نِعِمَات.
(فلانٌ واسع النِعْمَة)
اي: واسع المال.
(نِعْمَة عينٍ)
كنَعَامَ عين و كذا (نُعْمَة عينٍ بالضمّ) و (نُعْمَة العين) قرَّتها.
(النُعُومة)
بضمَّتين: لين الملمس.
(النَعِيم)
الخفض و - الدعة و - المال.
(رجل نَعِيمُ البال)
هادىءُ البال مرتاحهُ.
(نَعِيمُ اللّه)
عطيَّتهُ و (نَعِيمَ عينٍ) كنَعَامَ عين.
(نُعَيْمَان)
ابن عمرٍو و كان مزَّاحاً.
(الاِنْعَام)
مصدر انعم و - ما يُنعَم بهِ (ج) انْعَامات.
(التَنْعِيمَة)
شجرة ناعمة الورق.
(نبت مُنَاعِم و مُتَنَاعِم)
اي: سواءٌ.
(جارية مُناعِمة و مُنَعَّمَة)
كمعظَّمة اي: حسنة العيش و الغذاء.
(رجلٌ مِنْعَام)
بالكسر اي: مِفْضال.
(كلامٌ مُنَعَّم)
اي: ليّن.
(المِنْعَم)
بالكسر: المكنسة.
(المُنْعِم)
مولى النعمة و - مولى العتاقة.
(المُنْعَم عليهِ)
اسم مفعول و - الكثير المال و - الحسن الحال.
نَعَا
السنَّورُ (ن) يَنْعُو نُعَاءً (واويٌّ): صات.
(النَعْو)
بالفتح: الدائِرة تحت الانف و - الشقُّ في مشفر البعير الاعلى و هو لهُ بمنزلة التُفْرَة للانسان كقولهِ «خَريعُ النَعْو مضطرب النواحي» و الفتق في الية حافر الفرس و - فَرْج مؤَخّر الحافر و - الرُطَب.
نَعَاهُ
لهُ (ع) ينعَاهُ نَعْياً و نَعِيّاً و نُعْيَاناً (يائِيٌّ): اخبرهُ بموتهِ و - القومَ: دعاهم الى دفن ميتهِ و - على القوم شهواتهم: عابهم بها (كامل المبرَّد).
(هو ينعَى على زيدٍ ذنوبَهُ)
اي: يظهرها و يشهرها.
(تَناعَى)
القومُ تَناعِياً: نعوا قتلاهم ليحرّض بعضهم بعضاً يقال «اتصل خبر هلكهِ بعشيرتهِ فتناعوهُ».